浠水

天干无雨，田地干旱，人们抬着菩萨在旱区行走，称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“武”求则出动性情刚烈的神，如马王爷、龙王爷、孙大圣等。求雨中心地设在山顶平坦处，叫做“练坛”。设香案，列供品，置“神台”，请神判代菩萨在此“批字”。经过一番仪式，假托菩萨批示。批字"准求"后，便抬着菩萨到附近的泉眼“请水”，按指示的方位钉个桃树桩，名曰“催龙”。新中国成立，党和政府组织群众筑水库，修渠道，建泵站，基本实现农田自流灌溉，尤其是人工降雨射击云头的大炮，完全击毁了神话世界，求雨之风彻底绝迹。

以前，人满五十岁即举办寿庆活动，俗称"做生"。贫苦人家则量力而行，简便从事，个别人甚至逃到亲友家躲避，人们称此为"避寿"。建国后尤其是改革开放后，人民的生活水平和医疗条件有很大改善，人的寿命逐渐延长，几乎没有五十岁做寿的，一般都是做六十大寿或七十、八十大寿。亲友们表示祝贺的方式也多样化，有送礼品钱物的，有送寿匾的，有在电视台点播歌曲、小品的，富有现代气息。浠水习俗，庆寿大都是庆老、庆小不庆中。一岁、六十岁最为隆重。随着独生子女的出现和生活水平的提高，现在有一部分家长给孩子做十岁生日，且极尽铺张与隆重。

习惯于在半夜里搬家，这是浠水人的一个风俗。浠水人家如有新屋落成，搬家事宜就提上了议事日程。一切准备停当之后，主人就略备薄酒，招待那些前来帮忙搬家的人。等到零点一到，搬家起身的鞭炮声与零点的钟声几乎同时响起，搬家活动就正式开始了。在浠水人搬家的讲究中，有两个最重要的家什马虎不得。因此，对于这两件重要的物件，通常是由专人负责搬运的。如遇到同一天有两家三家或者更多的近邻搬家，就要力争抢先，谁也不甘落后，就像有的地方娶亲抢先一样。浠水人为什么要半夜搬家呢？半夜搬家可能是寓意越搬越亮堂，日子越过越好吧！

据考证，明代以前葬礼比较简朴，自清初朝廷推行丧葬礼仪以来，致使“薄养厚葬”之风盛行，甚至重视“白喜”不亚于“红喜” 。送老老人弥留之际，子女要守候跟前，叫“送老”，离家很远的子女也必须赶回“送老”。老人去世不叫死，称“老”“老人”。抬棺的大木杠直径有十五公分左右，长约四米多，名为“龙杠”。祭龙杠起棺前，由龙杠师傅把酒祭龙杠。棺木经过邻里乡亲家门口时，邻里及乡亲均放一挂鞭炮为其送行，主家则给烟、毛巾等礼物答谢。新中国成立后，提倡文明风尚，某一时期曾大力推行火葬,但后来未能坚持。