葬礼

在葬礼上会看到棺材或者是灵堂前面有一个“奠”字，看到这个就以为是死人的意思，但是很多人只知其一不知其二，为什么要写这个字呢，下面来为大家解释：第一，棺木正前方有一个大大的“奠”字，这种习俗起于何时，目前还不清楚。上古时期，人们将器物放在地上叫"奠"。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称"奠"。古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。

葬礼是比较严肃的场合，因此穿着得体显得尤为重要。那么如何穿着去参加葬礼哀悼才合适呢？在参加葬礼时，如何穿这才算得体。但，凡事都有例外，一件蓝色的西装配黑色高领毛衣、黑色礼服衬衫配长红色领带、黑色礼服衬衫或黑色T恤在有些家庭也可能被接受。小男孩应该穿着一套黑色的西装搭配黑色皮鞋。在葬礼上穿人字拖、休闲鞋都是不明智的。③ 一般来说，避免穿太阳裙，也要避免有庆祝图案的衬衫，或者其他太浮华的东西。

在安葬死者之后，还要注意墓碑的情况以及墓地周围的情况。因为下面要讲的几点会直接或者间接的影响后代的运势和财势，所以家属在葬礼完成之后仍然需要关心这些问题。所以出现损害的时候，要及时更换。在树立墓碑的时候，墓碑的高度要和周围的墓碑大小，高度相差不大。才能确保势的好坏，相差太大，就会对后代产生很大的灾难，容易被别人欺负，难出人头地。要根据伤害的具体情况去选择修复这些情况还是选择迁坟。

特别是参加葬礼的时分，途中不论发生任何事情都不能迟到，务必要按时抵达现场，这是对死者最基本的一种尊重。抵达葬礼现场之后，对死者家属进行恰当的犒劳归于一种礼貌行为。其他，参加葬礼的时分，不宜过火的玩手机，更不容许在看手机的时分宣布笑声，这是对死者的一种大不敬。

出殡通常是家里有人去世后举办的仪式，通常是一件比较讲究和严肃的事情，但是有些人在出门的时候并不知道有人在出殡，那么就会在出门的时候不小心撞见别人出殡，那么在出门的时候不小心遇见出葬队伍吉利吗?参加完葬礼后可以去附近的寺庙拜一拜上一注香，去除晦气，如果附近没有寺庙也可以去人比较多的商场街道，多逗留一会儿，也可以有效的减轻晦气，在回家进家门之前需要拍打一下自己的衣服，将晦气彻底的去掉。

择日仪式之后便要哭丧。哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。其次，挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分成三类：一是"散哭"；二是"套头"；三为"经"。不管怎么样，入殓的时候会唱的子女和亲属都要唱"哭丧歌"，倾诉自己对死者的思念之情。

随后，取出礼金，将其递交给接待处。递交时，口中可念“节哀顺变”。赠送礼金的同时，一般还要向逝者的灵位进献花圈，也可以用鲜花代替。祭拜前应该向丧属稍作施礼，祭拜时应遵循与本场葬礼形式相应的礼仪。不要询问死因或病情经过，同样的问题被反复询问，可能会勾起丧属心中已经暂时平复的悲痛。因此，与丧属交谈时要注意照顾丧属的情绪，避免提及一些不合时宜的话题。不要在灵堂久留，如果不是远道而来参加葬礼的，吊唁结束后应当尽快离开，尽量不给丧属增加麻烦。离开时，要再次向丧属致以慰问和哀悼。

传统葬礼中，守灵也叫“守夜”。因此，逝者的儿女在停尸的三天内，要日夜守候在逝者的灵柩旁，等他的灵魂归来，跟家里人做最后的告别。中国人讲究有始有终，现代意义上的守灵，是儿女向逝者尽最后孝道的一种表现。因此，无论逝者有多少个儿女，都要前来为其守灵，认为这样才算对老人的孝敬。老家的长辈去世，也是儿女守灵。如果参与守灵的人员比较多，儿女们便在灵柩旁放些柴草，算作守灵当晚的“床铺”，然后安排一个人守着长明灯（不能灭），其他人围着灵柩可以适当小睡。活着的人认为，亲人虽然死了，但是他灵魂还留在人间，没有去阴间。

中国古代是讲究丧礼着装的，亲人去世时，要穿孝服。即身披麻布服，头上戴白布，表示沉痛和哀悼。中国传统丧服有个明显的特点，那就是等级制。按照亲疏的不同而有不同的服装。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为“上孝”。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。中国古代丧服自周代起，用素服，均取白色。白布丧服，现在还流行于某些地区的农村。鞋子上也要缝上白布。一般的友人、邻居束上一根白腰带，肩上披着一根白布。

参加葬礼时向丧属赠送礼金，是自古以来的传统习俗。到底要送多少礼金合适呢？礼金的数额通常取决于送礼者与逝者关系的亲疏远近。一般而言，送礼者与逝者血缘关系越近，礼金数额也就越高。但这也不是约定俗成的硬性规矩，送礼者完全可以依照自己的心意来决定礼金数额的多少。需要注意的是，无论礼金数额是多是少，数字都必须是单数，切忌双数。常见的做法是整百加一，如401、601等。赠送礼金时的礼仪：到达灵堂后，首先应该向接待自己的丧属就逝者的离去表示哀悼，并致以慰问。然后在其指引下到接待处签到、登记，并赠送礼金。

开车路过葬礼现场，或是开车路遇丧车该怎么办呢？开车路过灵棚前，请司机打开车窗，若是车内有食物，就扔出去一些食物，不限荤素。以示对白事的尊重，避免煞气。开车偶然路过殡仪馆、火葬场的门口，同样是要按照第一点说的去做，禁忌在殡仪馆、火葬场门口随便停车。开车和出殡车走顶头碰是好事，尤其是外出办事的，此事定会如愿成就。若是开车尾随出殡车，则属大忌，一定不要走到出殡车当中去。若是不小心走进出殡车行列，那么请马上在最近的路口处拐出停车，然后撕破自己的裤脚，再继续前行。回家进门之前，跺脚三次，吐唾沫三次之后，方可进入。

传统葬礼中，孝子不仅要为老人“披麻戴孝”，还要为老人“摔老盆”、“捧哭丧棒”等。关于为死者“摔老盆”，小编在“天顺祥殡葬”自媒体中已有详述，今天给大家谈一下，农村葬礼中孝子为什么要手持哭丧棒？许多农村白事上，死者的男性后代都要手持哭丧棒完成迎宾、守灵、献礼等重要的丧葬仪式。还说孝子手持哭丧棒，可以让死者的亡魂顺利通过黄泉路上的关卡，避免其他鬼怪的叨扰。最后、哭丧棒的去向：在下葬的过程中，孝子们要一直手持哭丧棒，跪在地上看着棺材下正穴。等坟头做好后，孝子们要把哭丧棒插在坟前。

足见古人对哭丧棒材质选择的讲究。那么现代人葬礼上的哭丧棒，究竟用什么材质的好呢？那些盛行土葬的地区，葬礼上自然少不了哭丧棒。依照传统葬礼习俗，葬礼上的每一件用品，都有其特定的寓意和文化内涵，诸如竹竿、桐杆的相同之处是：有节、中空。儿孙用竹竿、桐杆做哭丧棒，一方面表示逝者有“节”，品格高尚；另一方面表示逝者一生谦虚谨慎、虚怀若谷。用带根的高粱杆做哭丧棒，不仅表示逝者有“节”，还有落叶归根的寓意，此外，带根的高粱杆在农村比较多，便于丧家就地取材。

申请人领到《墓穴证》后预约骨灰安葬日期，并领取《落葬单》;落葬当日凭《落葬单》到墓地现场，在公墓工作人员的帮助下进行骨灰落葬。但客户须提供《墓穴证》等有效证明，落葬时，客户凭公墓开出的《骨灰寄存卡》领取骨灰盒。购墓后，可否委托公墓办理骨灰托运业务公墓有临时骨灰寄存业务的，一般可以办理骨灰托运业务。常见的墓穴葬式有哪些普通葬式。根据逝者生平或形象由专业设计师设计的墓型，是艺术化与个性化的高度结合，文化品位高。如何选择墓穴的式样墓穴有单穴、双穴等。单穴只能放一个逝者骨灰盒;双穴一般为夫妻合葬。

入殓后，除了子女，其他亲属要将丧服毁掉。民俗专家建议家里挂一个趋吉避凶、招财进宝的五帝钱。五帝钱是最适合用于镇宅、旺福的。红色寓意喜气、成功、忠勇，被视为能够驱邪化煞，而五帝钱力量强大，配合大红色的中国结法力无边。

古代中国是非常注重葬礼衣着的，亲人离去时，要穿丧服。在殡葬上，我们中国人忌穿绮丽的衣服裤子，家庭主要成员会戴孝，称之为“上孝”。当代中国人报名参加葬礼，整体上是较为随便的，并不大注重的。我们中国人对死亡有明显的害怕、厌烦、逃避等一类负面信息的在潜意识中。我们中国人的死亡恐惧使大家不高度重视道别逝者的衣着，觉得穿什么叫不在乎的，总之是死尸。过去的极端化时代里，我们中国人重视逝者、注重礼仪知识的传统式遭受挺大的冲击性。

月经期其实是女性最不舒服的时候，在这个时候女性比较不喜欢参加任何活动，不想出门，不过有些事情不得不出门，今天小编就给大家介绍一下月经参加葬礼对谁不好以及月经参加葬礼注意事项。如果在月经期间参加葬礼，女性本身会遭遇厄运，所以不仅对她们自己不好，也会对逝世之人不好。月经参加葬礼注意事项俗话说，“死者为大”，参加葬礼时，必须尊重已故的祖先。

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举办葬礼有很多注意事项，不仅对先人有影响，对子孙后代也有着重要的影响，那葬礼甲子煞北冲鼠有什么禁忌？葬礼甲子煞北冲鼠对于甲子年出生的属鼠人来说不适宜举办葬礼，因为这一天的日地支与甲子年的鼠形成正冲的关系，对于他们来说是格外不适合做事的一天。此外，如果举办葬礼的场所在北边的话也需要另外择日进行。参加葬礼九大注意事项久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。以上是葬礼甲子煞北冲鼠有什么禁忌？参加葬礼九大注意事项的全部内容，希望对您有所帮助！