客家

客家人修的民居，粤北称为围龙屋，闽西称为土楼，赣南称为围屋，靠珠三角一带的客家人民居为碉楼。祠堂放置祖先的牌位，是祖先的妥灵处，既是祖先的象征，又是宗族祭祀祖先的最重要场所，是客家人崇祖观念的凝聚点。举行祠祭的时间，在客家人的各宗族中并非是千篇一律的，较为普遍的是奉行春、秋二祭。族人们相聚在宗祠，饮水思源，缅怀祖先业绩，颂扬祖先恩德，思祖之情融于佳酿，崇祖观念进一步地得到强化。在全国范围内，很少看到有哪个族群能够像客家人那样具有如此强烈的宗族观念。

闽西上杭客家乡村有一个古老的风俗，孩子做满月宴时，要举行“喊鹞婆”仪式。在客家乡村里，常常能看见鹞婆在上空盘旋，雄姿勃发，展翅翱翔。在客家人的眼里，鹞婆是一种美好吉祥的灵物，象征着平步青云、鹏程万里。“喊鹞婆”的仪式较为隆重。举办满月宴的这天中午，家中设香案祭神祀祖，摆筵招待宾客。上述咏词对男婴满月而言，若为女婴满月则改咏词曰：鹞婆飞得低，明年招老弟；鹞婆飞得快，大哩官太太；鹞婆飞得常，爹爹命有长。咏毕，亲朋簇拥，大呼：“鹞婆、鹞婆……”

　　客家是我国北方汉族南迁下来的一个分支，他们以宗族为单位，形成了自己特有的文化习俗，为世人为熟知。清明节是每一个客家人都很重视的节日。　　捐钱修墓　　客家地区的清明节又名鬼节、其节、聪明节。清明节，便是客家人献帛修枢之期，家家户户都要筹备牲醛果蔬，拜扫墓地，以示不忘祖德。在外的客家人即使走到天涯海角，每当清明亦都不远千里万里回乡扫墓。　　除杂草　　清明节一大早，客家人边带着祭祀用品，锄头、镰刀等工具出发了。　　不能原路返回　　当地清明时节扫完墓后有个习俗，就是不能从原路、正门回到宗氏大厅的。

客家结婚习俗传统又有温情，那么客家结婚习俗有哪些呢？客家结婚习俗步骤三：报日子送聘金报日子指的是定好接亲日期后告知女方，男方在接亲时需要提前将聘金送到女方父母手中，聘金尾数一般都是“9”，寓意两位新人婚后生活长长久久。客家结婚习俗步骤四：盘嫁妆传统的结婚习俗中，女儿出嫁嫁妆是必不可少的，嫁妆可以让女儿出嫁的时候更加体面。客家结婚习俗步骤五：接亲与送亲男方到女方家接新娘过来时，女方家里是要摆酒席迎接新郎的到来，以前是骑马，现在一般都是提前预定好婚车，接到新娘准备要回男方家的时候，女方家长要出门鸣炮欢送。

客家民间有许多禁忌。走七“俗称”撞七“，报丧后第28天忌逢农历初七、十七、二十七，”撞七“则须举家走避，俗谓”撞三没撞四，撞得生人没点气“；”七七“内禁孝子孝孙理发；忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。”“ 3、生育禁忌。客家民间有”六月六，伯劳掰伯母“之说流行，认为六月六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌。 中国民间旧有”忌举五月子“的说法，《史记-孟尝君传》记云：”五月子长与户齐，将不利其父母“；《宋书-王镇恶列传》亦记：”镇恶以五月五日生，家人以俗忌，故令出继疎宗，猛奇之，曰：”此非常儿，昔孟尝君恶月生而“

立春立春，长汀客家人谓之“交春”。因它是一年二十四节气之首，颇为重视。届时，备香案、烧香照烛，放鞭炮，贴上“迎春接福”、“春临福至”等红笺，名为“接春”。元宵节长汀客家人的元宵节又叫“正月半”，这是一年中第一个节。元宵节吃“元宵”，“元宵”用糯米粉、红糖、花生米、芝Jh等做成，意在祝福一家团圆和睦。民间举办各种灯会，玩灯、赏灯，好不热闹，俗称“闹元宵”。惊蛰惊蛰这天，长汀客家人炒豆子、炒麦子，或在热水中煮连毛芋子；在橱脚、桌脚、柱脚、墙脚等处撒上生石灰。惊蛰是冬眠昆虫开始复苏之时，客家人主张早期灭虫。

正月十五是上元佳节，也是天官大帝的诞辰，民间及寺庙都在清晨举行盛大的仪式加以庆祝。每逢正月十五日，天官都要降落人间，校定人间罪福，故称“天官赐福”。客家“祈福”也称“起福”。对于世世代代农耕稻作的客家人来说，国泰民安固然重要，但更直接关系到生计的还是五谷的丰歉，因此可以这么认为，传统客家的“上元祈福”实质就是“祈丰年”。客家上元祈福有两种形式，其一是组织民众到供奉有天官大帝的庙观祭祀，其二是将天官大帝塑像从庙观里“迎神”请到村中、围屋进行拜祭。

做生日客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。从十岁“启十”起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请贴外，不贺不请。

黄羌客家有句俚语：“正月社，二月福”。客家人把一年之计的第一件大事放在“做社”上，可见“做社”在客家人心中有着何等重要的地位。黄羌“做社”的历史由来已久，大家只知道从老祖宗传下来就有“做社”，至于是从何年何月开始有“做社”这一祭祀活动，现在谁也说不清楚。从黄羌镇全镇“做社”情况来看，罗輋大部分地区是“四季社”，其他地区以属春秋两季社居多。在“做社”的时间安排上，各社都有或多或少的相同和不同之处。黄羌的“做社”历史已不可考。“做社”这一习俗是黄羌客家人对土地的崇拜，更是对农事的重视，对生长五谷的土地的感恩！

每个地方的习俗讲究都有是不一样的，所以如果要在其他地方举办什么大事，必须要先了解当地的习俗和禁忌，这样才不会犯了忌讳。出嫁这种人生大事在择日山就更加需要慎重了。　　江西正月初四能出嫁吗。　　正月初四是迎接灶神的日子，在很多人心里，在这天出嫁结婚，是有着喜上加喜的效果的。　　这天有啥讲究。　　按照民间的说法，正月初四天界要派天神到下界巡逻，监督一家老小的善恶功过，然后上奏天神。　　在内地，到了大年初四，走亲访友去拜年基本上告一段落。

酒令，俗称猜枚，是紫金客家人宴席间佐饮助兴的游戏之一。酒令10个数字即为酒令。行酒令必讲究宴席环境，讲究第一句酒令。祈祝一胎生下二个，称心如意。“七星伴月”借指一位贵人有众多妻妾围绕，指旧时富贵人家希望妻妾成群的意识反映，作为一种酒令，也是一种恭维话。“全家福禄”或“满堂红”这是酒令的最后一句，是向与之猜者表示最全面、最良好的祝愿。从酒令“一”到“六”多是指贵，富只一条“四季发财”，贵占五条。“贵”甚于“富”，客家人把功名官位放在首位，蕴含客家人酒令的文化意识和价值观。

客家刘氏肇基祖开七公墓，在广东省兴宁市岗背镇。据史料记载、刘氏二世祖广传公自为其父造此墓后、共发男丁十四人八十三孙。明清以后，开七公后裔遍布祖国各地，甚至海外，为“日不落家族”。据此推断，开七公的后代总人丁数应有数百万之众。宋朝末年，刘氏第146世祖开七公官授广东潮州都统制，率兵至兴宁岗背平黄彦章之乱，殁于营，葬于岗背黄峰嶂，故被尊为客家刘氏之近代肇基始祖。客家刘氏经过多次辗转迁徙，从兴宁再次分迁珠江三角洲、粤东、粤北、港台及马来半岛等世界各地，在各地安身立命，世代繁衍，形成了客家刘氏支派。