风水测算网风水阴宅风水

阴宅风水

  • 墓地风水对后代真的有影响吗 墓地风水怎么看 看墓地风水小诀窍墓地风水对后代真的有影响吗 墓地风水怎么看 看墓地风水小诀窍
    而不同的祖坟风水该如何化解呢?有些什么方法呢?下面看看小编为大家总结的墓地风水对后代的影响的知识。墓地对子孙后代的吉凶影响多角证穴法证穴,就是用一定的办法和物证,来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势,乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。1、朝山证穴法就是指当你确定穴位的位置时,站在确定的地方。(1)、看对面的案山是否符合高不过眉,低不过胸的距离。(2)、取近案为
  • 龙脉走向为什么不能看  龙脉走向怎么看龙脉走向为什么不能看 龙脉走向怎么看
    【原文】观支之法,隐隐隆隆。微妙玄通,吉在其中。【原注】隐隐,有中之无也;隆隆,无中之有也。其体段若盏中之酥,云中之雁,灰中线路,草里蛇踪,生气行乎其间,微妙隐伏而难见,然其吉则无以加矣。【白话提要】观察山龙支脉走向的方法,需要在隐显之间进行准确的选择。其中蕴涵的精微幽深的道理,与天地之道是相互连通的,而吉祥的生气也就会蕴藏在其中。所谓隐隐,是有形的生气隐藏在无形幽深的大地之中。所谓隆隆,是看不到
    龙脉
  • 止聚是阴阳风水的好形势 有什么作用?止聚是阴阳风水的好形势 有什么作用?
    【原文】欲进而却,欲止而深。来积止聚,冲阳和阴。【原注】上句言拥卫之山,须得趋揖朝拱,不欲其僭逼冲突而不逊也。下句言潴蓄之水,必得止聚渊澄,不欲其吽潟反背而无情也。来山凝结其气,积而不散止水融会其情,聚而不流。斯乃阴阳交济,山水冲和也。【白话提要】将要前进的时侯,却又会退却。将要停止的时候,便会隐藏起来。来山要凝结,止水要聚集。阴气和阳气要冲和交济。第一句说的是四周团团围住的群山,必须要趋向于揖让
  • 水口在风水学中是指个位置 水口在风水中的作用水口在风水学中是指个位置 水口在风水中的作用
    所谓水口,就是在某一地区水流进或水流出的地方。水口的范围有大有小从水入到水出,水所流经的地区就是水口的范围,一般来说,水口范围与富贵成正比例。我国地势西高东低,通常情况下,入水口多在西北,出水口多在东南所以风水术以西来之水位吉。所谓水口,指的是在一定地域范围内,大如州县、小如村落的水流的进出口。一般说来,水口包括流入水口和流出水口,入口又称天门,出口又名地户。风水学上认为认为,水流是龙的血脉,是生
  • 阴宅葬穴依附生气的四种方法阴宅葬穴依附生气的四种方法
    【原文】葬者,原其起,乘其止【原注】善葬者,心原其起以观势,乘其止以扦穴。凡言止者,乃山川融结奇秀之所有,非眀眼莫能识也。《片玉髓》云:草上露华偏在尾,花中香味总居心。其止之谓与?或谓"粘穴乘其脉之尽处为止,然则盖倚撞安可以止"云,不知古人正恐后世不识止处,故立为四法以乘之。夫盖者止于盖,倚者止于倚也,撞粘莫不皆然,唯观义之所在,高低正侧,何往而非止乎?【白话提要】在下葬的时候,必须要从它
    阴宅
  • 风水罗盘十二次分野风水罗盘十二次分野
    (1)分野划分分野,是出自古代天人感应思想,认为星象的变化与人事的吉凶有着密切的关系,并将天上的星宿与地上的地域相互对应的划分方法。分野有很多方法十八宿分野、五星分野、十天干和十二地支分野等,常见的是二十八宿和十二次分野。(2)罗盘十二次分野十二分野为:星纪:吴、越;玄枵:齐;娵訾:卫;降娄:鲁;大梁:赵;实沈:晋;鹑首:秦;鹑火:周;鹑尾:楚;寿星:郑;大火:宋;析木:燕。罗盘上的十二分野,是根据
    风水罗盘
  • 风水学中该盘是什么意思
    该盘又称为天纪盘,传说是由杨筠松裔徒而设制的。该盘将圆周360度分为个分位,即二十四山毎两山配五个分位。透地是相对于穿山而论,是指"天纪"即为导龙气入穴棺木的干支,专论穴星降脉后的束咽处定盘针,在穴后入首处盘针,从而确定来脉入首或束咽近一节的所属干支。其用地盘正针,与天盘线位交错而平齐。透地六十龙与七十二龙有相同的干支吉凶原理,也有另一种说法是,透地十龙的吉凶是由十二宫长生法推论而来的。但七十
  • 天人合一观念对中国文化的影响天人合一观念对中国文化的影响
    人类能够世世代代地繁衍生息与居住的环境有着密切的关系,居住环境的选择有一定的规律。考古学家考证,发现人类最初的选址多发生在"盆地"、"冲积扇平原"、"河阶台地"、"两河交汇处"、"湖中砂地"、"海滨"等地区。这些地方大多向阳、避凤、近水,物产丰富,能提供人类生存所需的粮食和饮水,适宜人类的生存和发展。这些类似的地形对小气候及生态环境的影响,可以概括成
  • 风水是迷信还是有科学依据风水是迷信还是有科学依据
    在古代,对人类发展影响最大的就是居住的自然环境,良好的居住环境有利于人类的健康和发展。古人在选择地形时,通常要讲究"山环水抱"、"藏凤聚气符合"天人合一"的自然环境才会产生"地灵人杰"的风水效应。"风水"一词最早见于东晋郭璞所著的《葬书》中:"葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气"、"气乘风则散界水则止,聚之使不
    风水
  • 天人合一是什么意思 如何理解天人合一天人合一是什么意思 如何理解天人合一
    先说含义,“天人合一”中的人,大家都知道,理解起来也很容易。但是“天”理解起来却很困难,而且出现了很多分歧和定义的不同。截止目前,大部分学者认为“天人合一”这一概念来源于儒家的思孟学派,但这一观点依然存有争论。《中华思想大辞典》中这样解释,说“天人合一”强调一种天与人的和谐一致,它蕴含的是一个非常伟阔、异常深远的且隶属于中国人的思维,反映的是中国人在对待自然关系上的一种朴素价值观。老子的核心思想“
  • 万物皆有阴阳体现了阴阳的什么万物皆有阴阳体现了阴阳的什么
    阳是互相关联的一对事物,如果两个事物互不关联,或不是统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。事物的阴阳属性具有以下五方面的特点:(1)相对性事物的阴阳属性并不是绝对的,而是相对的。这种相对性方面表现为在一定的条件下,阴和阳之间可以发生相互转化,即阴可以转化为阳阳也可以转化为阴。另一方面,体现于事物的无限可分性。(2)相关性事物的阴阳属性并不是孤立的,而是相关的。用阴阳所分析的
    阴阳
  • 五行学说的创始人 为什么五行学说不被认可五行学说的创始人 为什么五行学说不被认可
     五行学说最早在道家学说中岀现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废不可”,再到《尚书洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革
    五行
  • 倒杖法才是风水正宗 倒杖十二法口诀倒杖法才是风水正宗 倒杖十二法口诀
    倒杖是有关立穴放棺的准则。它要求安葬顺应星辰脉络,不违背理气,使前后左右合乎天然,能够顺应生气,排出死气。倒杖类別有多种,主要有顺杖、逆杖、缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖等都是讲如何处理穴位于来脉之间的关系。倒杖十二法相对于“窝钳乳突”四大穴法是一种更精确的点穴方法。倒杖十二法可以到“窝钳乳突”里去找穴位,但是用倒杖十二法所选定的穴位不一定是在“窝钳乳突”里,因为判断标准不相同,所以用四大穴法和倒杖
    倒杖
  • 阴宅风水中明堂位置怎么选? 墓地明堂是不是一定要平广阴宅风水中明堂位置怎么选? 墓地明堂是不是一定要平广
    阴宅所说的明堂是穴前之地,最好是群山聚绕、众水朝贡,才能生气聚合明堂有内明堂和外明堂之分,也称大小明堂。穴前是小明堂,案山是大明堂小明堂如果宽窄适中、方圆合格,无流泉直冲,则为最好;大明堂则不可狭窄四山环绕墓穴而没有空缺,有水萦绕,则为最好。凡称得上大富大贵墓地的,都兼备大小明堂。明堂又有吉格和凶格的区别。周密、朝觐、宽敞等明堂为吉,劫杀、反背倾倒、矿业等明堂为凶。什么是明堂?堪舆家称穴前平坦开阔
  • 龙脉是什么意思 有龙脉的地方住人好不好龙脉是什么意思 有龙脉的地方住人好不好
    风水先生惯借“龙”的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为山势就像龙一样变化多端,故以龙称呼。由此可见,龙脉其实就是山的脉络,而寻龙首先应该寻祖宗、父母山脉。所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处;父母山就是山脉的入首处。历代阴宅风水认为,我国山脉分为“三龙龙”的祖脉就是远在西域边陲的昆仑山,昆仑山绵延向西,分成三支,便是“三龙”。所谓的三龙,其实也是对中国山势的模糊认识,是根据中国的山川
    龙脉
  • 坟墓长房二房怎么看坟墓长房二房怎么看
    所谓砂是指穴场前后左右远近的山而言,立在穴场可以看得见或者看不见的山都称为砂。是倾向穴场有情属吉,背向穴场主凶。如果砂反背穴场,主出忤逆不孝,不听教导之人,所谓忤逆,有两种含义,一是子孙不听话,不孝顺父母,二是不服从领导,或者不服从命令,成了反叛的现象。穴前有一个秀砂,并不代表这个坟墓每个房份都会出文秀。相对来说因为砂所在的位置与穴场的组合关系,会产生砂也有房份之分,下面我们就详细了解一下砂与房份
    坟墓
  • 堪舆术入门知识 坟地风水怎么看堪舆术入门知识 坟地风水怎么看
    “捍门”两峰对峙于水口,河流以中间流出,如果此两峰各象一物,比方说一边象狮子形,一边象象形,这样这个水口就称为狮象捍门。凡是捍门水口,其水口内结穴可分为三格:1、穴乾有山,如门对峙,水从中间流出,外洋有秀丽的山峰溪河潮人,此个极贵,主出公候,郡王,台辅,皇后,圣人神童。2、穴前有山,如门对峙,水从中出,外洋有水特潮,大河当面横绕,内堂锁,龙虎交会,也主出大贵之人。3、河流当面,横流而过,水的流出口两边
  • 阴宅的风水宝地从何而辨认出来阴宅的风水宝地从何而辨认出来
    阴宅的风水宝地从何而辨认出来?有砂有水才是风水宝地。"砂",指穴周围的山,砂水相依,才能成就好风水。我们知道,风水学中最强调的是藏风聚气、山环水抱,这就要求砂要磅礴有担当,水要萦纡有节度,如此才能形成藏凤纳气的吉葬格局。砂也有分别,如:穴前两侧是侍砂,能挡住恶风;拥抱龙脉的是卫砂,能抵御外凤、增强内气;在穴前环绕相抱的是迎砂;穴前特立独耸的是朝砂。风水讲究砂的宏观布局,砂的排列要层层叠叠,前
  • 堪舆中的水口山有几种?应该怎么结穴?堪舆中的水口山有几种?应该怎么结穴?
    水口交牙内局宽,便就宽容平处觅。左右周围无空间,断然有穴在此处。以上四句话是以水口山看地理的概论,同时也表明水口的重要性。我们前面已经提到,入山观水口,登穴相明堂,可以自水口组合判断水口内是否有结穴。上格水口,两山起顶,一山独秀,无鸡爪形山体,同时也没交河与插河,此为大关局,水口内必有大富大贵之地。小关水口,有一山起顶,一山垂头,同时有支脚落河交牙。这种小关水口内,一般有小富小贵之地。通常情况下水
  • 阴宅风水择日的步骤  阴宅择日如何选年月日阴宅风水择日的步骤 阴宅择日如何选年月日
    择时是阴宅风水的重要的内容及环节,不仅要重视择地而葬,还要重视择时而葬。阴宅风水学认为,择时可以弥补地形的缺陷,符合“堪舆”二字的精髓堪”是天道,“舆”是地道,天道与地道配合好,需要选好时间。关于择时的方法很多,内容也十分庞杂,都是依据阴阳、八卦、河洛、五行等学说而来,考虑天时地利,以便趋吉避凶。据说,通过择日,可以改变人的命运,使人丁兴旺、财源滚滚。最简单的择时择时就是选择一个好日子,在古代的炎
共有68条信息1/41234下一页尾页
返回顶部