传统节日里，腊月二十三是个举足轻重的日子，人们把这天叫做小年。
民间谚语讲：“腊月二十三，灶王爷上天”。过去不论家的面积是大是小，总得有灶王爷爷，他老人家也是一个敬仰的神，主管着一家子的锅上锅下，柴米油盐酱醋茶，是个每年不可忽视的问题。
腊月二十三这天是灶王爷爷上天向玉皇大帝汇报工作的日子，人们要在他临走前放上贡品，点上蜡烛，在三祈祷托付灶王爷爷“上天言好事，回宫降吉祥。 ”拜托新的一年风调雨顺、五谷丰登，保有家里人有吃有穿，给人们带来幸福和欢乐。
这天市井上就有卖糖瓜的，这是一种用糖加面起子熬成的食品，外形特象一个小西瓜，里面是空心的蜂窝状，吃起来香酥可口又脆又甜。天真的孩子们一年里经常淘气，对灶王爷爷时有不敬，生怕对自己不利，就用糖瓜在嘴里含化变软了，粘在灶王爷爷的嘴上，试图让灶王爷爷上天以后无法说出话来，以便蒙混过关。
有的家庭在来年请灶王爷爷时候，又多请了一个灶王奶奶，让他们老两口并排坐在一起，守护这个家庭的安宁，当然需要经常摆上一些好吃的东西，并时常进行更换供品，用以贿赂他们。凡是每逢节气或重大的祭奠活动，必须首先想到的是灶王爷爷和灶王奶奶，只要你是虔诚的，就会有好的报应，另外也是为了让灶王爷爷娶了老婆，也好安心的常住家里，栓住他们浮动的心。
腊月二十三也是一个小年，凡是卖年货的地方已经是车水马龙了，人们磨肩擦背喜气洋洋，提着抱着各种各样的过年用品，大街上悬挂着五颜六色的宫灯，货架上布满了喜庆祥和的年画，大红吊钱随风飘摆，对联墨宝到处可见，鲜货干货香飘万里，鲜花绒花铺满街道，老板们的鞭炮砰砰齐鸣，孩子们的空竹嗡嗡作响，穿红挂绿的少女讨价还价，风情万种的***喜笑颜开，熙熙攘攘的场面，是十足的过年氛围了。 接下来就是按天数了，二十三灶王爷上天，二十四写大字，二十五扫尘土，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八白面发，二十九贴倒友，三十黑夜坐一宿。
初一饺子，初二面，初三合子往家转…… 1、据说小年夜那天是灶王爷升天回宫的日子，这天在北方地区传统的做法是糊两个褡裢似的纸袋，一个里面装的是毛驴的草料和豆子，一个里面装的是灶王爷的盘缠和干粮，在灶王像前烧掉，同时还用那种棍棍糖（一般用球状的，只是原料和棍棍糖一样）在火炉炉口糊一圈，听大人讲是为了糊住灶王爷的嘴，让灶王爷在天上不要乱说，只说好听的。 一般灶王爷像前的对联是这样写：上天言好事，回宫降吉祥。
2、传说灶神于是日向天帝述职。因此，家家户户都用红桔、炒米团、"三牲"（猪、鸡、鱼）向灶神拜祭，并用青蔗全株连带尾靠在灶边作天梯，供神上下天庭。
到除夕，灶君回灶复位，又再拜祭。 3、又有人称除夕前一夜为小年夜。
除夕前，家家户户都要打扫卫生，掸灰尘，干干净净迎新年。用一定比例的糯米和梗米磨成粉，做成年糕，象征年年高、节节高。
刷掉门上旧春联，贴上新春联，以示除旧更新。 除夕之夜，家家祭祖，焚香，点烛，烧纸钱，祭品丰盛，反映人们对祖先的崇敬。
祭毕，全家男女老少围坐在一起吃年夜饭。晚上也有的在灶神龛内换上新的灶神像，两边贴"上天奏好事，下界保平安"的红纸对联，上供品，俗称"接"，把十二月二十三日上天奏事的灶神接回来。
有的挂钟馗像，以避鬼祟。农家还在屋前空地上用石灰画粮囤，企求五谷丰登。
入睡前，放三声"关门爆仗"。
明天就是腊月二十三了,是俗称的小年,小年怎么过呀
到了腊月二十三，就意味着年关已经迫近，因为过年有许多事情要做，所以，腊月二十三前后，大家小户都围绕年事非常忙碌。
1。杀猪：当地民间稍好点的家庭，虽说常年食肉不多，但要养头猪杀了过年，腊月二十三日前（含此日），三五日内的单日（必须赶在立春前）都是杀猪的日子，村里仅有的会杀猪的一两个人，东家请了西家请，忙得不亦乐乎，村里到处都是猪的嘶叫声。
杀猪当天要请“家门父子”、亲朋好友“尝菜”，就是在猪脖项割下一块肉，炒菜喝酒，这种活动也叫“破盘”。年猪肉，有的人过年食用一部分，一部分剔掉骨头挂起风干，以备来年食用或待客；有的人自食一半，上市出售一半；等钱用的人全部出售，自己只食头蹄下水。
2。扫尘：“凡内外，鸡初鸣……洒扫室堂及庭”，从《礼记》的这些记载，可证明我们的祖先早在两千多年前便有扫尘的习惯了。
至于到了宋代，腊月扫尘更是在民间盛行，宋人吴自牧的《梦将录》中记述：“十二月，不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户。 ”可见那时的扫尘家家户户都如此了。
当地腊月二十三前后，家家都大扫除，搞卫生，拆洗被褥、换洗衣服、刷新房屋、清洗灶具、铲除垃圾，一定要弄个内外整洁，焕然一新。俗语说“腊月二十三，家家乱拾翻”。
扫尘，作为世代流传下来的节庆风俗，的确是中华民族一大传统美德。 这么做不但增添节日的欢庆气氛，而且对人民的防病保健起着积极的作用。
3。祭灶：灶神，俗称“灶爷”、“灶君”、“灶王爷”。
灶神，何许人也说法不一，当地传说是姜子牙辅佐周武王伐纣胜利后，斩将封神，把张奎封为“灶爷”，张奎的老婆遂之成了“灶奶奶”，夫妻共主一家之“政”。 有的说是古代传说中的著名人物颛顼的儿子祝融。
又有一说，灶神“姓张，名单，字子郭”，民间还流传着许多故事。其中之一说，张单娶妻丁香，丁香孝敬公婆，聪明贤惠。
张单在外经商发了财，迷恋妓女海棠，回家休了丁香，只给丁香一头牛，一辆破车。老牛破车把丁香拖到一位贫穷的老太婆家。
丁香嫁给老太婆打柴的儿子，日子过得倒舒心。海棠好吃懒做，失火烧光了家产，张单只好流浪讨饭。
腊月二十三，他到丁香家讨饭，被认出后羞愧难当，一头钻进灶门里憋死了，因为他是玉皇大帝的本家（都姓张），玉帝就封他为灶王。 灶神最初大概只管人们的吃饭问题。
后来扩大为保护一家人的安康、团圆，同时又监察家家户户的“善恶功过”，上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝据此决定人的寿限、福分和命运。所以灶神也被称作“九天东厨司命灶府君”。
因而过去有些家庭成员，如果两人发生不明、不解的纠纷，双方跪在灶前赌咒，祈求灶神裁断，当然这是令今人发笑的愚昧之举。 有一首穷人祭灶的民谣曰：“灶王爷，本姓名张，一碗凉水三炷香。
今年小子混得苦，明年再好吃灶糖。”穷到了用一碗水祭灶的贫民，也就顾不上灶王上天去“汇报”什么了。
民间还流传着一首灶王爷诉苦的顺口溜：“我的姓名，叫个老张，娶个媳妇，名唤丁香。 我在凡间，多受冤枉：一无庙宇，二无庵堂，三块砖板，是我家乡。
猫儿拉屎，拉在我身上；蜘蛛结网，结在我脸上；烟熏火燎，看不清四方。腊月二十三，换件新衣裳·····一个‘福’字，贴在我头上。
新年之际，几天风光；新年一过，不敬我灶王。”最后还说“写了奏章，去见玉皇，这回上天，再不下降”。
岂料玉皇降下法旨，仍令他立即回到人间。 腊月二十三日傍晚，便是当地人们祭灶，为灶爷上天“汇报”饯行的时辰。
家家撑挂起木板印制的“灶爷”画像，献上灶糖、果品，杀猪户并献上瞒肚油蒙着的猪头，未杀猪的也要杀只花公鸡献灶爷。接着全家男性成员一起烧香、烧表、烧“天马”，作揖磕头。
据说烧“天马”是供灶爷上天“乘骑”的。 我们的先民们也很聪明，为了怕灶爷上天“汇报工作”时乱说不利己的话，便贴上“上天言好事，回宫降吉祥”的对联寄厚望于先，并以各种祭献贿赂于后。
然而还觉得不保险，万一灶爷吃了人家的东西嘴竟不变软，仍然“秉公办事”，于己仍旧不利，便在祭供中杂以灶糖（当地糖坊用麦芽、黄米制作的一种专供祭灶用的粘糖，俗称“灶糖”），粘住他“老人家”的嘴使不得开，坏话既不必说，好话也免开尊口。 大家图个清净平安，也是凡夫俗子无可奈何之举。
遥想玉皇召开总结大会之际，大家三缄其口，于是以为天下太平，倒也不失为妙事一桩。 4。
办年：腊月二十三前后，正是当地人置办年货、准备年事的紧张时期。妇女们要推碨、碾米、蒸摸、发面、做豆腐、泡豆芽，还要为孩子们赶缝新衣、新帽、新鞋，整天忙得团团转。
当家的男人更是南集北集看行情，买东西，“娃娃要花炮”、“媳妇要新衣”，“灶爷”、“门神”、香表、烧纸、红纸、猪肉、菜蔬、调料等，样样不可或缺，所以经常为钱不宽展而皱眉。腊月的集市格外火爆，商贾云集，货物如山，一街两行，水泄不通；摊店叫卖声不绝于耳，讨价还价声噪噪切切。
赶集者男男女女，熙熙攘攘，肩背褡裢，手提包包，臂挎笼筐，东询西问，东挑西拣，各买所需，脚步匆匆，直至日沉西海，还有交易进行。 俗语说“腊月。
