端午纪念的历史人物有谁
端午纪念的历史人物有孟尝君、王镇恶、马援等。还有端午纪念战国时齐国孟尝君的说法。因为《史记》中说，孟尝君是五月五日出生。那时的田婴有40多个儿女，一个小妾五月五日生下田文，田婴便对妾说，这孩子出生不吉利，不能把他抚养成人。当时人们普遍认为“不举五月子”，说是五月五日出生的孩子长大后妨害父母，要不得。后来《风俗通》中也说：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。”在《宋略》中记载：王镇恶是端午出生，家人要扔掉他，爷爷却阻拦说，过去孟尝君这天出生当过宰相，我的孙子会振兴我们家族的，就起名叫他镇恶吧。自汉朝以来类似这样的记载还出现多次。民间也有说这天是纪念三国伏波将军马援的。
与端午有关的人物
与端午有关的人物有曹娥、钟馗、海瑞之母等。
（一）曹娥。曹娥（130—143），东汉上虞人。其父曹盱溺于江中，数日不见尸体，年仅14岁的曹娥沿江号哭，昼夜不停。五月初五，曹娥也投入江中。三天后，人们发现曹娥抱着父亲浮出江面。此事传到县府，上虞县官把她葬于江南道旁，命邯郸淳作诔辞，刻石立碑，颂扬她的孝行。在今浙江绍兴尚存曹娥墓，而东汉曹娥碑已失。在《会稽典录》中说：“女子曹娥者，会稽上虞人，父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日，于县江溯涛迎波，沉溺死，不得尸。娥年十四，沿江号哭，昼夜不绝声七日，遂投江而死。”后来在曹娥投江之处兴建了曹娥庙，她居住的村镇改为曹娥镇，父亲淹死的舜江更名为曹娥江，至今仍沿袭此名。在古代二十四孝中，也记有曹娥的事迹。1985年曹娥庙重修后开放，被称为江南第一庙。南北朝以来，先后加封曹娥为灵孝夫人、福婴夫人等称号。
（二）钟馗。民间认为钟馗是捉鬼大元帅，只要画上他的像就能保佑一方平安。最早的记载，是北宋沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》说唐玄宗时海晏河平，国泰民安，这天玄宗游玩回来得了大病。太医们千方百计治不好，朝野上下不安。一天晚上，玄宗梦见一大一小两个鬼在追逐，一会儿大鬼就抓住小鬼，撕下衣裳把他吃了。他问大鬼是什么人，大鬼就说我叫钟馗，考武状元落了第，就发誓要帮助陛下扫清天下妖孽。玄宗醒来后便觉得神清气爽、百病皆无了，第二天就让吴道子按梦境画钟馗像，并诏告天下都画此人像，以祛邪魅，兼净妖氛。此故事源于吴道子钟馗画像的题记。
钟馗是唐代终南人，长得豹头环眼，铁面虬髯，很是丑陋吓人。他与好朋友杜平一起进京应试，名列榜首，但皇帝嫌他太丑不堪夺魁。钟馗又气又恼，便一头撞死在廷柱上。传说阎王觉得他秉性耿直、才学未展，便封他为平鬼大元帅，让他前往人间捉鬼拿妖，后来才产生了为唐玄宗救驾的故事。明代以后，又成为五月石榴花之神，兼司端午克制五毒之任。五毒，大概指蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛之类。还有钟馗嫁妹的传说，是钟馗嫁魅的讹传，但也形成了美妙的故事和戏剧。剧中，阴司判官钟馗已经身死，不能还阳，但家中还有一个妹妹，心中一直牵挂。他为妹妹办嫁妆，又让小鬼们抬轿子，风风光光把妹妹嫁给同乡杜平了。
（三）海瑞之母。在河北、山西诸地，传说明代大臣海瑞是人瞎子（猩猩）所生。海瑞父亲每年和同乡乘船入山采金刚石。一次误时船走，他被人瞎子掳于洞中。人瞎子不吃掉他，却采摘野果让他充饥。他虽然思念家乡和亲人，却无奈与人瞎子做了夫妻，生下一儿一女。原先人瞎子怕他逃跑，每次出去打食都要用石头堵住洞口，有了儿女后便不再堵洞。这天，父亲抱着儿子海瑞出洞来玩，突然想到今天应该是家乡来船的日子，便奔往江边。正巧有船开来，他就抱紧儿子跳到船上走了。这天便是端午节。人瞎子回来一看没了丈夫和儿子，马上哭叫着奔往江边，望见一只船已经走远，呼喊也无人答应，就回头掐死了女儿，自己也跳江而死了。海瑞长大后入朝为官，素有廉名，号称为海青天。他江边祭母，为万民效仿，形成了端午节用粽子祭江的习俗。
山西一些市县还有明初大将常遇春端午祭母的传说，也属异生型故事。还有说纪念《白蛇传》中的白娘子的，因为端午节许仙非让她喝雄黄酒显了原形。
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