满族

朝鲜族是尚志市少数民族中人口最多的民族，其次是满族。朝鲜族与汉族有着悠久的历史渊源，他们与汉族人一样，都过清明节。朝鲜族是个乐观、能歌善舞的民族，清明祭奠活动也充分地体现了这一特点。　　与汉族人相同的是，朝鲜族人也将清明节称为寒食节，禁火，吃冷食。明太鱼是朝鲜族清明节必不可少的菜肴，他们认为，清明节吃这种鱼更能滋补身体，保佑一家人全年安康。满族人还认为柳树是人类的始祖，人类是柳树的子孙，所以清明节要在祖坟上插柳，以保佑后人兴旺，百世流芳。清明节这天，要将家族中的重要事件记入家谱。

在抚顺每逢过清明节上坟时，满族人不同于汉族，从不烧纸，而是在坟头上插“佛托”，这个习俗一直延续至今。每年清明节，抚顺地区的满族人尤其是居住在新宾县内的满族人有祭奠先人上坟不烧纸而是插“佛托”的习俗。插“佛托”的习俗已有300多年的历史，目前在我国只有居住在抚顺境内的满族部分人群中还存在。如今插佛托不仅用于对死者的祭奠，还表示永保子孙兴旺平安之意。插“佛托”是满族人民长期生活在林海雪原中而逐渐形成的一种别具特色的祭奠活动，这一习俗有着鲜明的民族特性。

上古神话有三足神乌为王母取食的神话，已将乌鸦称为“神乌”。在以人为主人公的传说中，鸦鹊落在满族的皇帝或英雄人物的身上，从而使他们躲过敌人的耳目获救。这一类形象中的鸦鹊并没有被拟人化，其救助行动是直接的。这一形象中，最为人熟知的就是乌鸦搭救小罕逃生的传说。在亚洲东北部以及与之隔海相望的北美西北部沿海的原始渔猎民族中，乌鸦被视为圣物受到崇拜，证明了乌鸦崇拜与渔猎民族关系密切。努尔哈赤下令要在索伦杆上敬饲乌鸦。萨满在祭祀仪式中，将五谷和猪杂碎放在神杆的顶端，敬饲鸦鹊；清朝则不准任何人伤害乌鸦，且专门伺鸦。

　满族居住的西屋有蔓字炕，因西墙上有神龛，为尊重祖宗，在西炕上不准放空盘和空簸箕，因为祭祀时方盘装肉、簸箕装黄米面和炒黄豆面，空放是对神大不敬。　　祭祀中的禁忌　　满族在院内东南树索罗杆，不得污秽，不许在神杆下拴马和喂家禽。祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病，不得淫邪玩乐，总之一切不吉利肮脏的事都不得参预。沈阳满族在祭祀中还祭”神马“，满语称”他合马“。”神马“拉车，不许女人坐。”神马“死了，要埋葬，不许吃肉。”神马“又称”祖马“，享受很高的礼遇。

东北满族古俗有婴儿睡扁头、拉平肩、正体形的习俗。使婴儿仰卧，可使其后脑勺扁平美观，背部平板。母亲及时调整，两肩使平，两腿使直，利于拉弓射箭，裹缚适度有利婴儿体形健美。适度的睡扁头，不至形成窄鬓角、南北头，可使幼儿体形美观、周正。这一习俗很快被汉族吸收，成为东北普遍的育儿习俗。但此法运用不当，则成为真正的“扁头”，也影响孩子头骨及脑髓的发展，所以要科学地运用。汉族生男孩三天后还有给祖坟烧纸，感谢祖宗，祭祀山神、土地之举，可见重男轻女的积习之深。此为满蒙习俗，已普遍为东北汉族所接受，吉林亦不例外。