人们对于皇极经世的了解并不多，甚至可以说是一窍不通，皇极经世主要是以大运运势来做分析的，通过宏观元、会、运、世，微观年、月、日、时等元素进行一定的匹配和分析而形成的，如果大家对皇极经世2023年卦象感兴趣，可以参考下面的查询方法。
皇极经世2023年卦象详解
根据皇极经世记载，2023是风火家人。
大致是以宏观元、会、运、世，微观年、月、日、时的时空结构配合伏羲六十四卦方圆图来预测世事轨迹
简单来说，模型运算如下
1元=12会，1会=30运，1运=12世，1世=30年，1年=12月，1月=30日
即，1元=360运=129600年，1会=10800年，1运=360年，1世=30年
以元经会，以会经运，以运经世，经即统领之意
将时空的运行变迁与具体卦象进行结合，任何一个具体的时空单位，都有特定卦象以全息对应
元会运世与卦象的推导关系，公式是固定的
1伏羲六十四卦去掉乾坤坎离四正卦，用这六十卦分布于元，1元=12会=360运，故一卦值0.2会=6运，称为会卦，现在的会卦是大过卦
2进行第一次变卦，会卦的六爻从下向上依次变动，得六卦，每卦值1运，称为运卦，现在的运卦是大过卦上爻变动后的姤卦
3进行第二次变卦，运卦六爻依次变动，得六卦，每卦值2世，称为世卦，现在的世卦是姤卦之五爻变动后的鼎卦
4进行第三次变卦，世卦六爻依次变动，得六卦，每卦值10年，称为十年卦，现在的十年卦是鼎卦之四爻变动后的蛊卦
5到了年(非阴历之年，乃节气之年)，年卦不是六爻变动而来，由世卦值2世=60年，案在六十四卦圆图中去掉乾坤坎离四卦后余六十卦，此值世之卦为此六十年第一年的值年卦，后面的顺时针排，比如现在的鼎卦世卦管辖的60年之第一年1984年为鼎卦年卦(如果世卦是被除去的四卦，则后延一卦)，则2021年为山火贲卦
6年卦六爻依次变动，得六卦，每卦值2个月(非阴历之月，乃节气之月)，称为月卦
以目前来说，我们处于一元之中，第7会大过，第12运姤，第10世鼎，十年卦蛊，年卦贲
世卦鼎，变革的年代，整体是好卦
2014–2024的十年卦为蛊，一看就不是什么好东西，众生蛊惑沉沦世间大蛊盆，盆中养蛊，蛊虫互吞，养出蛊王
从2024年起，十年卦由蛊变姤，女字旁很有意味，姤者君子道消小人道长，女壮也，女人很厉害，女人说了算
《皇极经世》的来历和邵雍其人
邵雍字尧夫，北宋人，年轻时，友于北海李之才，得授先天之学，这门学说的祖师据说是五代道士陈抟。邵雍求学的时候，曾把《周易》贴满居室的墙壁，终日学习领悟。晚年定居洛阳，与富弼、司马光、二程等人交善，写出了《观物篇》《先天图》《伊川击壤集》和《皇极经世》等书。
邵雍虽有经天纬地之才，却从来不肯出仕，隐居终生。其人生哲学就是《伊川击壤集》里的“安乐”两个字，自战国以来，除了庄周和嵇康，没有人能像他那样活得如此洒脱。
邵雍(1011年—1077年)
《皇极经世》为什么是天书?
中国古人中，有一类思想家著述一般都有“留一手”的习惯，也就是说最高深的学问是口授或心传给弟子的，一般不会著书外传。他们所写的书籍只是一些总论性的东西，并不涉及具体的内核。所以孔子就自称“述而不作”，常常感叹“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”语言文字总存在着“辞不达意”的局限。因此在他死后，子贡也得叹息“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”当祖师过世后，弟子如果没有领悟好学说的精髓，那么后人所看到的也仅仅是表面的“夫子之文章”而非内在的“性与天道”了。
邵雍也曾想把自己学说的精髓——“加一倍法”——授予程颢，程颢的学识与才能都足以领会这个理论，但是他婉拒了，所以邵雍也没找到更好的传人。邵雍的儿子邵伯温也在《易学辩惑》里说：“其学卒无所传，平时未尝妄以语人，故当时人亦鲜克知之者，唯以自乐而己。”可见后世虽有张行成等人的私淑，但邵雍学说里最高深的部分可以说是已经失传的了。然而这个失传方法正是打开《皇极经世》的钥匙，所以《皇极经世》也就变成了一本难读的天书。
卦象分析相对来说，比命理学、风水学来得深奥一点，它需要综合分析的内容和方面也是非常多，也是需要有一定的功力和基础在里面才能分析得了的。
