小年是可以上坟的，一般都是要选择小年前上坟的，这个要记住。
小年能上坟扫墓祭祖吗？小年是可以上坟扫墓的；清明祭祖，七月半过“鬼节”，小年时“接祖宗”，一年三上坟山；而有的地方是民俗小年以前上坟，小年以后就不要上了腊月二十三过小年，我们当地的传统有上坟祭祖的习惯，适逢天气特别干燥加上大风，听说，好多地方的山都被大火烧了，面积之大，很严重。希望大家文明祭祖用一束鲜花代替烧纸钱，既文明又环保还安全。
小年扫墓有何说法和讲究？扫墓一般流程为：修整墓地——上香——摆祭奠品——敬酒——磕头——收拾。扫墓的最佳时间：上坟扫墓应该在早上5-7点（卯时）为最佳，不过现在的人都懒得起大早，好不容易放假休息了，都想赖床。
最好在下午3点前完成清明上坟扫墓，如若再晚，阳气渐渐退去，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。扫墓用品 1、香烛 香烛是扫墓必备的、最重要的物品。
不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。 2、纸钱 纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。
3、素酒 扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。
烧纸钱的忌讳
烧纸钱的忌讳一般注重的如下：
一、烧纸指供人焚化以敬鬼神的纸钱，亦作“ 烧纸钱 ”。有些地方叫化宝，烧纸钱的目的大致分为三种：一为献给佛祖仙神，二给祖先亲人，三百给阴灵游魂。所以，你要分清楚烧纸的目的给谁，然后再买适合的。同样，烧钱时的烧香也是有同样忌讳的，忌讳使用化学香或者劣质香，度一般是天然香才是正确的烧香方式，因此，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香祭拜为好。
二、烧给祖先亲人，有两种情况，一种在家附近的十字路口，焚化前秉单汇表可以写上先人的姓名，但不要写后代或自己名字，如果要写一般统称后人；另一种是在先人坟墓前或灵位旁，按照规矩焚烧。对了，烧纸最好可以佩戴吉祥物在身。这建到无相铜炉定适合的无相吉祥吊坠即可。
三、烧给神仙佛祖，除庙观外，内选取洁净的户外场所就可以，不宜在后巷等阴暗潮湿容或靠近厕所的地方。另外，有些人说在纸上写上善信的名字，其实这样非常没有必要，敬香烧纸本来是发本心，是通过外在的礼节来修事主的内心，又不是和菩萨做买卖，还怕菩萨收不到“礼”，或者弄错了，这样想着烧不如不烧。
过年了,佛教弟子应不应该为祖宗烧纸
我们佛教徒是否应该烧纸呢？首先我们看纸钱的历史来历就知道了，关于烧纸的起源有很多说法，下面选择几条典型的说法来供大家参考。
有的认为是始于蔡伦：蔡伦发明纸后，世人却不知如何使用，为了推销纸张生意，蔡伦乃叫妻子装死，他在纸上绘些图案，边哭边焚烧，不久妻子复生。 。
旁人不解实情，以为是蔡伦焚纸感动神明，妻子竟得以死而复生，于是金银纸因而盛行。
同样的故事情节，有的认为是蔡伦的哥嫂，因为看到蔡伦造纸发财，也学着做，没有想到，做出的质量特别的差，卖不出去，就上演了上面同样的情节的故事。 还有的认为烧纸钱的始于唐朝。
中国唐朝皇帝唐太宗，因魏征斩龙王一事，惊吓过度而神游冥府，却遇到许多孤魂，原来是他开疆拓土时，被杀死的敌军和土匪，死后却无处安身，太宗决定行功德，回到阳间立刻大赦天下，广召高僧举行法事超渡，并制作银钱焚烧，供孤魂使用。 关于祭祀用纸钱焚化的记录，始于魏晋时代"据封演闻见记" 魏晋以来始有纸钱，纸钱始于殷长史南齐东昏侯，好鬼神之事，剪纸为钱以代束帛，致唐朝盛行其事，至唐书王屿传云，汉以来葬者皆有痊钱，后世礼俗烧以纸寓钱为鬼事，至是屿乃用之。
唐朝的太常博士王屿说：‘汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。’这是说从汉朝开始，人死之后，丧葬之时，要用钱币与死人同葬。
因为中国自古以来，都以为人死之后便是鬼，所以说文解字也说‘人所归为鬼’，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。 后来有人觉得用真的钱币太可惜了，便用纸来剪成钱的形状，以火烧了给鬼用。
印光法师也圆融的认为如果投胎成鬼可以用的上纸钱。 其实佛教不赞同用烧纸钱的方法来帮助亡人。
佛教讲因果，善因得善果，恶因得恶果。人去世后随着自己生前所做到善业与恶业在四十九天内要到六道投胎的。
在此期间如地藏经所说，应该资福救拔，也就是为亡人做种种功德，使他们善业增加，离苦得乐。如果人去世后投胎到天上，人间，畜生，地狱等地，怎么能用的上纸钱，我们谁花过上一世子孙给我们烧的纸钱？就算是纸钱真的能被鬼所使用到话，佛教不认为人死之后即是鬼，做鬼仅有六分之一的可能。
佛教 更不相信经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。 可悲的是现在一种叫做往生钱的纸钱，在一小张的黄纸上，用红浮水印上梵文字母的往生咒，就当做鬼用的钱了。
其实诵咒的功效，与烧纸的作用，根本是两回事。如果根据佛经来说，印好的经是烧不得的，烧了是有罪的。
印光法师说：佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。
即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。（《印光大师文钞续编卷上.复海门蔡锡鼎居士书三》）世有愚人，不知以物表心，专以多烧为事亦不可。
（《印光大师文钞三编卷二.复金振卿居士书》）可以看出印光法师认为佛弟子祭祀祖先应该是以诵经，持咒，念佛为主，不可以废除烧纸的目的是，通过烧纸来继承孝道，所谓不知以物表心，不可以认为越多越好，烧纸的作用不在于烧纸本身，而是烧纸所传承的精神。 这样的说法弘一律师也有提及：（烧纸）也有一点好处，就是做儿女的对父母表示一点孝意。
自己饮食，想到父母祖先，自己住屋穿衣，想到祖先，不忘记父祖的恩德，有慎终追远的意义。佛教传来中国，适应中国，方便的与念经礼佛合在一起，但是在儒家‘送死为大事’及‘厚葬’的风气下，不免铺张浪费，烧得越多越好，这才引起近代人士的批评，而佛教也被认为迷信浪费了。
佛教徒明白这个意义，最好不要烧纸箔等，佛教里并没有这些。 如果为了要纪念先人，象征的少烧一点，不要拿到寺庙里去烧，免得佛教为我们受罪。
通过上面的说法，我认为，首先明白烧纸是对亡人没有什么根本利益的。应该通过佛教的方法来回向超度亡人。
如果家人都学佛，可以在这个时候去扫墓，在墓地念经念佛回向亡人，也可以买些鲜花果品祭奠。这样又有真实利益也很环保。
如果家里不是都学佛，或家人又不是那么支持，或按照风俗习惯都这样烧，如果不烧会给他们反对学佛带来口实和烦恼，不妨随顺世间就烧一点。
烧纸的危害
一。
省城绿化一年因此就要损失几十万元。 二。
每逢这种日子，大大小小的火灾频发。原因是一些人烧完纸后，没等火灭就走人，火乘势烧了起来。
三。影响市容，影响交通。
烧纸留下的纸灰难以清扫，增加了环卫工人的工作难度；这浓烟非常呛人，会污染空气，还会使路面的能见度非常低，容易出车祸。 四。
烧纸的人多，市区的空气质量受到影响，空气的灰尘颗粒悬浮量猛增。（想想咱平时吸进多少的烧纸灰，哎哎！！！！！！！）另外许多烧纸用的冥品含有至癌化学物，烧纸产生的有毒气体多环芳香烃对人的身体造成伤害 五。
有些人在布道上烧纸，步道板彩轴板因高温烤已经变形，对道路伤害极大。 六。
浪费金钱，烧纸用的各种冥品花样繁多，但价格很贵，少说50,60多说几百，真是劳民伤财。 七，封建迷信思想的传播，其实纪念死去老人有很多种方法，比如上殡仪馆献花，扫墓等等都是不错的，没有必要搞这些封建的活动！！！！ 我说的这几点大家说是吗？？？？？？愿能起点作用！！！！。
今天15,给先人烧纸如何烧法
今天是七月半，也有不少人称之为“鬼节”，不少家庭都会给先人烧纸钱，算是对先人的祭奠。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。 盂兰盆节“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。
俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。
同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。 年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。
三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。
因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”
最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
寒衣节什么时候烧纸
寒衣节烧纸时间在我国并不都是确定的。有些地方没有特别要求，几点都可以。但是在我国南方的有些地区则要求烧寒衣要根据当地的风俗，提前挑选合适的时辰烧，而有些地方则是当天烧纸，并且要在日出之前上坟烧寒衣。一般来讲，寒衣节烧纸时间最好在早上6:00左右，可以根据日出时间调整。
按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，就像春节到，除夕放炮，显得你想得比较周到，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后。一般也是可以提前2—3天就好了。寒衣节在太阳出来之前烧纸比较好，最佳时间是早上六点，但是个时间可以根据日出的时间调整。如果当天是阴天或者太阳出来晚了，要根据原定时间进行烧纸。
寒衣节如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草及不洁之物，然后选好地方画个大圈，摆上贡品、点上香烛，焚烧纸钱、寒衣，边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平。
烧纸的时候别忘记在圈的外面也要适当地烧上一点，送给附近的灵异一些，希望他们和你的先人们能和平相处。烧完寒衣后，鞠躬，静默给先人致哀，灭掉香火，就可以了。
遗照平时能烧不
1、放在家里，感恩、拜祖先就拜那个相片也是一种供养。放在阁楼，有的是用壁橱，神龛要拜的时候请出来。
2、过世3周年的那一天把它和衣物一起烧了。.
3、落葬的时候和骨灰盒封存在一起.
4、朝南的阳台，做一个供台
5、但是情感上总是接受不了，感觉一下子都埋了，什么都没有了。不能 乱放，就是要装修，也上香烧纸说一下，黑布包起来，存放好，装修结束么该供供 ，该怎么怎么，但有一点，一直供的不能说拿走就拿走的，要烧纸说明的.
6、其实也不必太顾忌，你就想想过去大家族的祠堂，里面不都是满满当当先人的画像吗？你如果进入祠堂会害怕吗？先人会保佑你的啊！只不过咱们现在都是小家庭，房间也少，有条件的话布置一个角落专门纪念先祖不是很好吗？我相信如果你有7、8间房，这些就不是问题了。
7、最后综合请来做法事的和尚与家里信佛长辈的意见，目前把遗像用红布包好存放于厨顶。等十年后（的确有的说法是三年）带着遗像到墓前化了，据说此时故人也应该去投新人生了。我觉得吧，都是一份心意，自家老人的遗像没有啥顾忌，周围的人怎么说，咱们就怎么办呗。特别留恋的话，给老人做个纪念册，身前年轻到年老的照片都挑几张，也可以加一点视频，存在硬盘里。.
