阴阳是八字的灵魂，阴阳的四个基本特征：对立、互根、消长、转化。命学是阴阳学，阴阳是八字的灵魂。五行、十神、天干地支和宫位，都只是阴阳的载体，它们一旦脱离了阴阳，就成了没有生命力的符号，毫无价值。八字结构中的对应关系及象的划分与界定。天干为阳，地支为阴。 年柱与日柱为阳：年为阳中之阳，日为阳中之阴。月柱与时柱为阴：月为阴中之阳，时为阴中之阴。八字原局为阴，大运为阳。八字原局+大运为阴，流年为阳。
年柱为阳中之阳，阳为“气”为功能，阳中之阳为太阳，是“与人息息相关”却“难以控制”的。
年为阳中阳，月为阴中阳，日为阳中阴，时为阴中阴，其象就是年为尊、远、外，为最明显的动象，月为八字气之所出，且阳阴交备，为主事、内因的原始点。日为阳中阴，也是阴阳齐备，为思维为具体动向，时为阴中阴，为八字气之所归
从干支的阴阳来看，干属阳，主外，代表社会活动域，支属阴，主内，代表个人生存域；从柱位分，年月属外，主疏、远，日时属内，主亲、近；从柱位阴阳论，年日属阳，代表思维、无形、动象、转化，月时属阴，代表实体、有形、内部变化。阴阳基础知识提示阴阳的基础， 涉及到的内容有：四象、形气、五行、十神、宫位、旺衰、真假、明暗、虚实、先天后天、月令、十天干、十二地支、生克制化刑冲合害以及命局与岁运。
1、五行：为阴阳五种状态的运动变化。它是阴阳的首席代表,木火为阳、金水为阴；其专主人事物的自然属性即人事物的本质属性。
2、十神：为阴阳的第二大载体，专主人事物的社会属性。通过五行生克之理，形象描述人类社会制度和社会关系，此即十神
3、四象：少阳、老阳、少阴、老阴，其为阴阳的四种不同状态。
4、形气：阴阳的存在和体现方式。形者实物、气者功用。形气者，体用、精神、物质精神、基础功能也。
5、十干：是阴阳形气的细化。天干为阳为气为功能，更用于人生万象的定位，如富贵贫贱、寿夭吉凶、官灾疾病等等的定位。
6、十二地支：是对阴阳形成变化过程的描述，也是对天干阴阳变化状态的说明。
7、宫位：先后天人事象的定位。
8、旺衰：决定每个五行十神的先天素质。
为对五行十神的作用能力和吉凶祸福程度的表达
1、阴阳和合者吉，阴阳失和者凶主要从阴阳所代表的五行、十神、宫位、旺衰等来看。
2、阳为尊阳为光明、为温暖、为奉献、为服务，为主流、为政府、为大人、为福气等，主贵。
3、阴为卑阴为寒冷、为小人、为江湖、为物质、为基础、为劳苦、为非主流、为民间、为做事、为欲望、为自私，主权力。火看福气和贵气，水看权力和财力。
4、阴有制化、阳能发用，必吉比如，代表阴的金水或四凶神有制化，必主好事。代表阳的木火或四吉神发力，必主吉事。
5、伤阴伤阳，主凶伤阴伤阳、浊阴浊阳（阴浊阳浊），必见灾。
6、阴旺伤阳，必灾失福气，少贵人，没靠山，轻者有气无力多病，重者凶灾、恶病而亡。
7、阳旺伤阴，主短寿阳旺者，虽有福气，但易病残，或少寿。“过刚则易折”就是这个道理。阳太旺伤阴者，多凶死、暴死。
8、阴旺而不直接伤阳，长寿但生活清贫少温暖，和尚道士清贫之命。
9、阳旺而不直接伤阴，有福而寿不长女命大多晚婚、独身。或尼姑之命。
10、阳控阴，自由无拘就是当老板、当官也自由；阳旺无阴可控，和尚、道士、尼姑，出家之命。
11、阴控阳，少温暖，缺自由人生麻烦不断，就是有钱有地位也不快乐，严重者不是牢狱就是疾病一生。男命多晚婚、无婚，女命先有婚姻后独居。
12、阳为礼法、正义、政府阳气强旺见金水，金气成形者多为政府执法人员。阳气强旺带阳刃，尚武好杀之人。
13、阴为谋略和政治阴气旺见木火，读书为谋功名，权术以谋地位。
14、金不成阴，木不成阳唯有勤耕耘才有名利得。
15、土性自然不带富和贵遇水有情得富，见火有情得贵为有福气之人；水火均不得，最为普通人。
