枭印，也可以叫枭神，也可以叫偏印，偏印，又叫吞啖煞，是食神的七杀，专门克制食神，所以又叫倒食。比如甲日主生丙火作为食神，火能生土，土就是甲木的财，土财旺能生金，金是甲的官，这样食神生旺，财和官就都有了，这就叫流转有情。偏印之所以会称为"枭印"、"倒食"，最主要的原因就是因为它是食神的七杀，是食神的克星。如果命局中只有偏印而没有食神，那么就不是枭印而是偏印。偏印也是属于印绶格局的一种。阳日主的偏印能够与伤官化合，阴日主的偏印能够与正财化合，都可以成为自身的福气。通过这点我们可以得知，有食神了，才是枭印，没有食神，它就叫做偏印。
偏印和枭是有区别的。偏印为吉神，枭为凶神。两者如何区分自古以来也是命理研究中的一个难点，至今没有明确的权威资料予以区分。枭神的主要危害为枭神夺食，专夺人饭碗，断财源，丢工作。日主气弱的，枭神主身心之疾病，多数会得影响吃饭的病，如肠胃病，最终轻者营养不良重者饥饿而死。日主气弱，枭神现天干的，脸和脖子会有胎记和伤疤，现丑陋相，最轻也有麻子或皮肤不好的相。在地支则为脏腑之疾病，以消化系统方面的病为主。对于枭神和偏印的区别，关键在于偏印是否有制，偏印无制的即构成枭神夺食，此时即为枭神。总结以下三点可以很好的区分。
1、柱中偏印无制为枭：无偏财克制；无正财或伤官来合。此时命局再见食神的即构成枭印夺食。例如甲生丙火为食神，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。此时又有甲见壬为偏印者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣，即构成枭神夺食。有歌为证：偏印无财名为枭，遇食先父灾难逃，岁运遇枭又夺食，凶灾频频祸不消。又有歌曰：枭印夺食切需防，年运凶星不可当。最忌旺地来聚会，谨防平地起祸殃。
2、柱中有偏印却有偏财克制，或者有正财、伤官合化。此时偏印即为偏印不作枭论，此时即使命局有食神仍然不构成枭印夺食。原理在于偏财可制偏印，正财或者伤官可合偏印。例如：甲日见壬辰，壬为偏印，辰中带有戊土为偏财克制壬水；乙日见癸未、癸丑，癸为乙木偏印，丑未中有偏财己土制癸水。又如甲日主柱中见壬戌，甲木生丙火为食神，见壬水为偏印。戌中藏干丁火（伤官）来合壬水，戌中藏干戊土（偏财）克去壬，此时即为伤官合化，偏财克制，此命局不算枭神夺食。
3、柱中只有偏印而无食神，此时为偏印，不叫枭，于日主无害。原理在于命局无食神，无法构成枭印夺食。枭神要如何化解：命局有枭神出现时要制之、化之、合之始为妥当；最要偏财克制；正财、伤官合化，方可逢凶化吉。枭神与偏印的区别枭神:专夺人饭碗，断财源，丢工作。日主气弱的，枭神主身心之疾病，多数会得影响吃饭的病，如肠胃病，最终轻者营养不良重者饥饿而死。日主气弱，枭神现天干的，脸和脖子会有胎记和伤疤，现丑陋相，最轻也有麻子或皮肤不好的相。
在地支则为脏腑之疾病，以消化系统方面的病为主。枭神和偏印如何区分，枭神为凶神，偏印为吉神。日主气弱的，叫枭神；日主旺化泄能力强的，叫偏印。命局不见食神的叫偏印，命局有食神的叫枭神。枭神夺食，如果只见枭神不见食，又日主也旺，那么那个枭实际为偏印，于日主无害。只有当出现食神时，偏印才成枭，枭夺食的事件才成立。一个有打人动机的人，如果找不到被打的人，那么就他一个人，没故事，也无法违法乱纪。偏印成忌神，性格偏激，贪婪自私只重自己感受，不管别人死活，吃不得半点亏。
遇到弱势群体会行侠仗义出手相助，遇到比它自己强的则心生妒忌。这种情况最怕出现食神，因为偏印为忌神，则偏印不会表现帮助自己的一面，而是伤害自己的一面。则伤害最严重的就是克食神，则枭神旺而食神弱，则食神被夺，女人容易克子女或者是没有生育，生产不顺；男女也都容易有灾难，意外，或者是牢狱。八字枭神太旺而为忌神，会伴随孤独，性格什么比较自闭，不喜欢和别人说自己的心事。
特别是在晚年的时候，很容易孤独。所以选择行业，比较适合选择一些能独立完成的行业，这些会比较有利。如果大运有财星那么则会好一些。没有食神，且偏印得用，为喜神，内向而深情，人择善而固执，一旦心生厌恶则很难改变。比较干练务实，行事刻苦耐劳，应急能力强，擅研究，比较面对现实，思考敏捷，精明，干练，不善言词，主意与方法多，反应快，多具备一技之长，不满现状但又不愿意表达意见。
偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面。正印生性淡泊，凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智能、领悟力特强，所学之事必能事半功倍。命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强、临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华，与别人相处常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予特殊、奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大业。
