八字合婚
一、合婚的来历与必要性
合婚又叫“合八字”、“合姓”、“合年命”， 但实际上合婚不是出自四柱命理之后，从部落社会的同氏可以通婚，同姓不可通婚开始实际就有了合婚的做法，那个时候的合婚主要是同阶级之间合婚，找具有全部落最高权力的巫来做主，巫在那个时候被称为是天的使者，其决策直接代表着“天意”。
从现实的角度看，婚姻的美满与否关系到一家人的幸福，上牵扯老，下连累小；80后独生之子女多，一对夫妻的婚姻问题基本算得上是牵扯到两个家庭的幸福。有如神仙眷侣者，有风平浪静者，有如胶似膝着，有生离者，有死别者，有貌合神离者，有整日争吵不休者。然而幸福都是大家所向往的，合婚的目的实际就是大众对幸福生活向往的一种证实方式，所以后来也成了奴隶主、封建高层争相追逐的婚嫁必要形式。在四柱命理成熟后有更多的途径来获取对象的人生信息，四柱合婚便成为封建社会高至帝王、低至平民的宠儿。
二、 合婚的发展及方式
古时婚嫁中男女双方父母会用一张红纸写成自家子女生辰八字做成折子，请媒婆拿去相中的家庭说媒提亲，如果对方也相中自家的生活情况、子女德行则会请术士测看男女双方的八字。五四运动以来，年轻人提倡自油恋爱，婚恋自油，一切都要破四旧。随着生活上的不断自油要求，不断放纵情爱，离婚率已是一再激增，据调查目前北京的离婚率已经达到50%以上，男女关系的西方思想化不能说不是原因之一。尽管如此，“合婚”依然还是众多父母参考儿女婚事的方式之一。
基本上在二十世纪的上半个世纪大部分民间的婚姻还是父母之命媒妁之言，双方父母出了对子女对象的生活条件、道德品质进行考核外，通常情况下还会请星命家看八字，一是看对方前途如何，二是看双方八字合与不合、相克与否，以相合作为结婚考虑重要条件之一；在封建社会男子占主导地位，所以这其中男方择妻还有个步骤是对女方八字的单独审核，就是看这个命是旺夫益子还是伤夫克子，或者是否是桃花浪滚、贫贱淫荡。
在玄学不断发展完善的过程中，合婚的方法也逐渐发展出很多。如：
1、古时常用合婚方法---神煞合婚法
2、民间常用法之一---生肖属相合婚法
3、民间常用方法之二----年柱纳音合婚法
4、民间常用用法之三---大杂烩法
5、“女大三”的民间合婚谬论
6、推荐用法------舜缘文化之尽善尽美的合婚方法
以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳，是合婚的原则。在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法。
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
（六）、双方的行运最好能相互补益。
（七）、双方性格不求相同但求相啮合。
（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。
以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。
我认为除了舜缘文化的合婚方法外，也应该把年命相合与纳音相生作为重要参考。
三、婚姻不顺的命理信息及其弥补
生活中常有夫早死、妻早亡或者其中一方有桃花外遇，这在八字信息里面也确实有信号的，如：男命比肩、劫财重重而旺者，有克妻之嫌，女命伤官重重而旺者有克夫之嫌；男命偏财重重透出者，女人缘旺，易有婚外情，女命官杀混杂者男人缘强，易有婚外情。女命合多桃花旺者贪淫，再有红艳、流霞者极有可能是人尽可夫之人。另外阴差阳错日和十恶大败日的男女也常伴有婚姻不顺问题。
以上婚姻不顺信息的合婚建议采用上面推荐之方法，另有部分化解方法今后再做介绍。
