斩断男女姻缘的方法

2021-11-27 08:32:31 

  无论你现今是否佛教徒,只要你对自己的感情生活和未来婚姻问题,或婚后生活、外遇、桃花等等,一切疑难的问题,想要寻求脱或突破,都会一一为你介绍,希望听众得到大利益,以解决和避开感情业报的痛苦。

斩断男女姻缘的方法

  第一点,讲重感情、情欲、邪淫的分析。


  有些人天生就有乐善好施的心肠,而且大多数是个性耿直,心地光明磊落,道德观也比较强。这些人安分守法,在人际、亲朋好友方面也较重情义,所以我们称这类人是重感情的人。其实良好、健康的感情生活是好的,也是人性光明的天性,所以无论在亲情、手足之情、父子之情、夫妻之情、友情、师徒情分、君臣礼仪等等,其实都是在道德、良性互动之中的感情生活。


  这些讲义气、重伦理、重情义的人,其实是值得肯定,尤其,在这个工业文明的社会里,贪婪成性、物欲横流、功利盛行、冷漠自私的社会,这种理智型的感情生活是应该大力宣扬和鼓励,以弥补社会发展中的失衡现象。


  至于情欲,是人类原始的劣根性,多多少少都藏在每个人的潜意识中。情欲,是一种强大的欲望;而欲,是来自于人深层之中的贪爱和执着。情欲,是每个人在无量劫的生死轮回中所不断累积下来的,所以,可以说,是你我,每一个人生命内部所共同存在的根本业障和习性。


  有时是有意的,有时却在不知不觉之中,我们经常会在心里面生起情欲的想念,想与异性亲近,想上前与之聊天,进而想从异性的身上得到慰藉。如果感情的欲望过了头,而时常对异性有非分之想,就可以称为淫欲过重或色欲过重。而纵欲和邪淫,不是男人的专利;好色之徒,也可能是女的。虽然如此,在多数人根深蒂固的观念中,情欲炽盛,甚至邪淫好色的标签,似乎都喜欢往男性身上贴。男性往往比较热衷于追求权力,而有些女性,多数是通过满足男性的情欲去抓住男性的心,而借此机会掌握男性的权力。所以女性内在的情欲世界往往要比男性复杂微妙。


  其实,情欲往往副作用太大,而且时时会给人带来患得患失的欲求和贪执的苦难,也是六道众生生死轮回的根源。情欲,是人的根本业障。有些人转世到了人间,待人处事或其它方面都很好,但与生俱来的情欲和爱念特别旺盛;有些人从小时候或青春时期就渐渐发现自己的情欲、爱欲追求特别强。


  情欲业障的风暴分为自发性和外在刺激性两种。所谓自发性,是指一个人因为内在情欲的毒素太浓,时常在一个人独处时,自发地贪执男女的色相,肉体的欲望一幕幕地浮现在脑海之中,心中的欲火随之沸腾燃烧,自己也不好意思告诉人,怕人笑,而且心中欲火煎熬苦不堪言。


  外在刺激形的情欲,是指一个人平时读圣贤书,也很注重道德观和君子之礼,守法守份,但在男色或女色当前时,心里就有一股很强大的燃烧力量浮现。此时可能会发现,为何有一种力量牵引,被不道德的思想所污秽包围?所以这类人其实也很烦恼。


  但无论内在形或外在刺激形的人,也无论是男性或女性,只要有前面提到的现象,都可以说,这类人根本的最大业障就是情欲的毒。所以很多有心修心养性、学佛的朋友,因为自己情欲的业力极强而很矛盾,想尽办法除去心中情欲的毒素。当然也有很多人被自己的情欲所击败而懊恼不已。


  情欲业障太炽盛的人,如果不透过佛法或修行去净化和消毒,日子久了就会渐渐恶化成为邪淫的恶业。所以在佛教居士的五戒中,就有“不邪淫”这条戒律。俗语说“外在的敌人容易打,但自己本身的问题,才是真正的敌人。”


  当人的情欲、业障现前时,人的理智和平时的思维能力多数会丧失,甚至迷迷糊糊,在心中有股冲动的爱欲,这股情欲的毒点燃之后,干柴烈火,一发不可收拾。


  一个人如果造下有违背道德和良知的行为的时候,就称为邪淫,譬如男女通奸、外遇、强暴、淫荡、淫乱、贪求、执着等等。一个人造下邪淫的罪业,只要良心还未泯灭,自己知道,所以才有道德和良心上的责备这些矛盾痛苦。


  色欲,是世间的祸患,是凡夫迷恋追逐而且至死不悟的大陷阱。色欲,也是人间的灾害,生而为人,也受此问题污染。色欲,是造成邪淫的祸因,这也是佛教的五个重戒之一。邪淫,除了夫妻以外,凡是不正常的身体的淫乱,以及非时、非地、非处淫都属于邪淫重罪的范围。


  除了大家比较熟悉的状况外,恐怕有人对于邪淫,因为不了解而误犯,而造下了无边的地狱、饿鬼、畜生等三途苦报而不自知。接下来,就为各位介绍邪淫的种种问题。


  由于情欲过度或偏差所犯下的邪淫,可以分为三种。第一,是与有血缘关系的人行淫。这一点,是指和父母亲、兄弟姐妹之间行淫,包括翁媳姑侄之间等等。所有血缘相近或有姻亲关系的人行淫,都是犯了邪淫的重罪,就是一般人所讲的“乱伦”。


  第二点,就是与有主之妇行淫。是指无论是和有夫之妇或有妇之夫行淫都属于邪淫。


  第三点,是不依法度行淫。这一点,又可以分为五类。即是夫妻之间,如果违犯了以下所说的五种情况,都算邪淫。


  第一,非器行淫。是指不正当的器官和地方去行淫。


  第二,非境行淫,指靠近师父的地方,靠近庙宇的地方、佛塔之前和大众集会的地方行淫。在佛寺前行淫,已经犯了严重的邪淫,如果是在佛寺内行淫,就是在邪淫中最重的罪了。


  第三,是非时行淫。是指在妇人斋戒之期、怀孕、哺乳,或是白天,都算邪淫。这是很多夫妇,可能在不知道的情况下误犯,要特别注意。


  第四,是非量行淫,是指夫妻间的正淫,如果贪求鱼水之欢而纵欲过度,都算邪淫,因为这不仅容易伤身、短命,而且淫欲的毒素会不断大量滋长,污染我们的神识,死后容易堕入恶道,受无量苦楚。


  最后是非理行淫,是指用殴打、武器等暴力方式强暴妇女,包括自己的太太,或同性间乃至于阴阳人。阴阳人,是指同时具有男女两性的特征。或是非男非女,即是男女两性的特质不足。与以上所说的人行淫,其实都是犯了邪淫戒。


  由以上介绍可以知道,无论外遇、婚前试婚、乱伦等等,就算是夫妻之间,如果发生上述状况,都是邪淫。如果是从前无知而犯,现在应该生起忏悔的心,马上制止,下定最大的决心,以后绝对不要再犯。但若是心无惭愧、不知悔改,遇到机缘还是会心动,这样铁定会受到惨痛的果报。


    我们修佛法,持清净戒,不邪淫的人,在色欲方面都是比较健康和节制。佛法,是唯一能净化我们身、口、意三业所造下的一切恶业。佛陀本师释迦牟尼佛业曾经讲过;“色欲,是凡夫一生所体验到的各种享乐中最快乐的。”所以人只要陷入邪淫的欲望中,大多会沉醉于该层次的快乐而无法自拔。因为邪淫是一种不洁的行为,如果迷恋贪爱,轻者丧才伤德,重者会招致杀身之祸,如果不知觉悟,死后更会堕入地狱受苦。


  爱欲、淫心,为何是流转生死的根本呢?让我们打开慧眼,看一看生死轮回的最大原因和由来。


  人的性爱淫欲是透过生生世世慢慢熏习累积而种在潜意识里面的。如果今世投胎为人,又勤修佛法,因为诚心忏悔和努力修行,是会慢慢消除在我们八识(如来藏)中的情欲种子。但如果今世没修行,甚至一直在造邪淫的恶业,那么这个人的潜意识中就会种下更重的情欲业力,除了今世感召各种邪淫祸害外,更可能堕入三恶道,又或者百病丛生,沦为娼妓,感召情业、苦报。  


  佛教对治情欲的毒,应该是比较圆满。佛教除了有戒律、禁令以外,佛法中还有各种忏悔、密行等消除情欲毒素的方法。佛教首重智慧,能够观透恶业、情欲的根本结构,再对症下药。如何应时、应缘、应机,去对治情欲的毒,以下我为大家提供一点浅见,希望能给你一些启示。或许你的朋友、亲人,或佛教徒经常为情毒所苦所困扰,这时,或许你可以助他一臂之力去降服情毒的毒素。