气，古时用炁，又称生气，阳气等。何谓气？郭璞《葬书》原著说：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”又说：“生气行乎地中，发而生乎万物。”又说：“土行气行，物因以生。”生气的概念，即是阴阳气，是《周易》说的“大极生两仪”的两仪，《唯物论》中“对立面”的两面，《矛盾论》中的矛盾双方。这种阴阳气的对立相杠斗争（运动变化）到某种程度，盈而外溢，或受外力的作用，就噫噎成为风，到某种程度，就升而为云，云受外力（冷空气）影响，就降而为雨。风、云、雨以及其它万物都是由生气斗争——统一在地中反复过程（土行气行，物因以生）而产生的。
阴阳气、两仪、对立面、矛盾双方，都是抽象的东西，更不可能看见它的运动变化。其实质是甚么呢？在风水术领域，郭璞《葬书》原著说：“……五土四备，土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。”很显然，生气就是五土和水，就是它内在的对立面，或称两仪，矛盾双方，五土是阳气，水是阴气。历代风水师说“水动属阳，山静属阴是错误的。
所谓五土，更不是历代风水师所称的红、黄、蓝、白、黑或其它五种颜色的五土。是古人把所有元素，（包括没有发现的在内）归纳为金、木、水、火、土五类的五土。以现代话来说，就是所有元素和水的总和，称之为生气。
