是北魏贵族，家世显赫。但是他一出生就很不幸，“生而天阉”，就是先天男性特征畸形。长大后，没有眉毛和胡须，总是被人嘲笑。他却很有才学，“以清辩知名”。
建立后，奉命为前朝修史，编写《》。《魏书》一经问世，便在北齐国内引起了轩然大波。很多人认为《魏书》颠倒黑白，任意褒贬，内容严重失实，李庶等人“讼共不平”。 不久，李庶因此受到迫害，被剃掉头发，鞭杖二百，最后冤死狱中。
一般情况下，一个人死后，史书中的记载也就结束了，但李庶却是个例外。
记载：李庶虽然有生理缺陷，但他也娶了妻子。他的妻子是，李庶死后，元氏改嫁给了赵起。一天晚上，元氏忽然梦到了前夫李庶，在梦中李庶对元氏说：“我命薄福浅，将投胎于刘家做女儿，明天早上就会出生，他们家很贫穷，恐怕不能养活我。求你看在我们夫妻一场的情分上，前去抱养我吧，刘家住在七帝坊十字衔南。”
元氏虽然顾念夫妻情分，但是她毕竟只是个改嫁过去的妇道人家，在家中没有什么地位，要抱养的前夫，她根本做不了主，便拒绝了李庶。
李庶明白元氏的处境，说道：“你是害怕赵起不答应吧，我自己去和他说。”
随即又托梦给赵起，赵起被梦惊醒后，和元氏讲了梦到的事，元氏一听，和自己梦到的一样。
夫妻二人一合计，第二天早上便带着钱，根据梦中李庶提供的地址找到了刘家。刘家清晨刚生了一个女儿，家里一贫如洗，正发愁没有条件抚养。夫妻二人抱养了这个女儿，将投胎转世的李庶抚养成人，并嫁了一个好夫婿。
这段记载很有意思，在《北史·李崇传》中，只是顺带提到了李庶。关于李庶生前的事迹，简简单单，寥寥几句就交待了。可是他死后托梦投胎的事，却记载的很详细。
更有意思的是，不仅记载了李庶的今生(元氏的丈夫)，还记载了他的来世(元氏和赵起的养女)。
通道县坪阳乡有目前所知世界范围内最为庞大的再生人群体。看看产生这一再生人群体的背景：坪阳乡聚居的是侗族人，而侗族信仰万物有灵，此处又是闭塞而贫穷的边远山区，百姓世代居住于此。周而复始无多改变的生活，容易让人产生延续前人轨迹循环往复生活的印象，而民间习俗、迷信观念，都容易让当地居民产生一种错觉，觉得自己就是前人转世投胎呢?
佛教相信转世投胎，中国人受到佛教影响甚大。而生老病死是自然规律，一些人难以接受生离死别，可能在对已逝亲人的思念中，产生错觉，将一些新生儿当成亲人的转世投胎。《红楼梦》中贾母曾透露过为何独宠贾宝玉的原因，“我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这个玉儿像他爷爷。”很多人希望已故亲人仍然活在人世，或是依然能看到他们的影子。
而当地官方力挺再生人的看法，更有意思，一则，他们在这种环境影响下，很可能也变得相信再生人现象的存在;二则，这让他们看到机会，想借此机会拉动旅游业。实际上，因为“再生人”群体的存在，当地也变得越来越有名，虽然地处偏远，远道而来的人却络绎不绝。
