【罗盘的作用和使用方法和忌讳】
1、阴阳罗盘的作用
阴阳罗盘是一种古老的地图，由古代天文学家郭守敬创制，他是世界上最早的测候学和地理学家。从罗盘上看，它是用“星宿”来划分地理方位的。通过阴阳罗盘可以看到山、水、龙，以及各种动物与植物等事物的变化;还能看到不同的河流、道路和房屋等事物的不同方位。因此，阴阳罗盘是判断地理方位及地理情况(包括阴阳五行属性)的重要工具。同时阴阳罗盘也具有较高的科学价值。
2、罗盘与风水
罗盘是古代风水术中最重要的工具，它所表现出来的东西其实就是阴阳两种不同性质的天地间气，在罗盘上画出两条不同性质的线条，分别代表天地阴阳两类性质的气。如果这两条线相交之处，就是吉地;如果两条线的平行不相交的话，就是凶地。因此风水术就叫做罗盘术数。《周易》中记载有：“天地生万物，而万物生其中”，主要就是从罗盘上表现出来的两条线来解释的。
3、古代阳宅和阴宅的风水禁忌
古代阳宅和阴宅的风水禁忌，在《阴宅指归》中有详细记载。阳宅忌讳：不能直冲门、窗、门;不能正对门，或向外凸出;不能直冲大门，或向外凸出;不能冲向屋前和屋外、或向后凸出来;不能对着厕所、卫生间等公共地方。阴宅禁忌：不可背靠建筑物(如坟墓、祠堂)，不宜靠在河边、湖泊或河流附近，不宜倚在山岩边;更不要将阴宅大门对着河流或湖泊;也不要靠着树木和大树。
罗盘的禁忌
一、特殊时间不可使用
风水学中对于时间、方位等问题都比较重视，因为不同方位的气运不同，不同时间内气场及运势也会发生一定程度的变化。因此，在一些特殊的时间段内是不可以使用罗盘的，这些时间被称之为罗猴日。而且罗猴日根据年份的不同也会有所不同，如子年的罗猴日是癸酉日 ，而辰年的罗猴日则是乙丑日，所以这些日期大家需要重视。
此外，根据罗猴日的不同时间上也会有所不同，这些时间被称之为杀师时。在这些特殊时间段内开罗对于风水师自身的气运会带来极大影响，而且一般在这些是时间里开罗，罗盘的效应也会有所降低。
二、特殊环境不可使用
指南针是根据地球磁场的变化产生指向的效应，罗盘则是根据磁场、气场等一系列能量统一完成指向定位的工作。如果实在磁场、气场相对较为紊乱的环境下，指南针也不可使用，譬如实在机械化工厂中或者是在家庭中一些家电的旁边也不可以使用。
所以如果想要用罗盘在家居风水方面使用，一定要注意将所有的家用电器关闭，否则会影响到罗盘的使用。
风水罗盘怎么看?
1、方向
罗盘指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。如果罗盘指针指南方与实际方位基本吻合，说明这里的磁场相对稳定，风水没有太大的问题、
如果走到某个地方，比如卧室窗户位置时，指针指向正南，与实际方向相符;可是走到床前时，指南针指示的方向就有很大的偏差，则说明卧室中的某个区域的风水磁场不稳定，人睡在上面会有失眠多梦，精神紧张，身体状况也不是很好。
2、指针乱摆
一般情况下，刚手持罗盘时，都会有晃动，根据惯性，指针会在十几秒之后停下来，但是如果指针长时间晃动，一直停不下来，这说明这个地方的磁场有问题。
3、指针探头不平衡，或低或仰
罗盘指针稳定时，指针都会与罗盘保持平行，但也有一种情况，指针左右不摆动，但是却上下动，或低头或仰头，这就说明了指南针受到了周围环境的干扰，所以这时需要及时的调整。
【罗盘的使用方法图解吉凶】
罗盘剖析
在盘上一圈圈堆满着字的称内盘或圆盘。习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，用来定坐向的。从罗盘的外形你可以看到，在罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)，而外面是铜面黑底金字的活动转盘。
天池亦就是指南针。它由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，也叫海底。
它固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向南方。
天池的底面上(海底)绘有一条红线，它称为海底线。北端两侧有两个红点，在使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层，各层划分为不同的等份。有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。
每个格子上印有不同的字符。而罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
外盘为正方形，它内盘的托盘，其四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才干使用。
常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，其中间必有一层是二十四山方位。
从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。
罗盘的使用方法之度量阳宅的坐向
在使用罗盘时度量阳宅的坐向时姿势也有一定的讲究。双手分左右支配着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，使罗盘水平状态，不能偏移。然后以自己的背靠为坐，面对为向，即可开始立向。
这时罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么所测的坐向就会出现偏差的。
当固定了十字鱼丝的位置之后，就用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
磁针有小孔的一端必需与红线上的两个小红点重合，位置是不能换掉，这一点非常重要。这时显示坐向方的鱼丝线(横的那一条)与内盘各层相交。此时要找寻的各种数据，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
二十四山那一层即为坐向，就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”用它表示向，在坐方上的那一个“山”用它表示坐。比如向山是子，坐山是午，便称之为坐午向子。
得出自己宅中的坐向后，此时将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。
罗盘的使用方法之度量阴宅的坐向
站在墓前，双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线(有方形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。
通常为保证准确度，都会从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定;如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。
若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金(一百二十分金)。当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度(0度)，朝向为180度。壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度。
因此350、5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦，即壬山丙向兼子午，必需用替。其六运星盘为到山到向格局。
罗盘的使用方法之奇针八法
罗盘的周围配上了八卦、阴阳、五行后，其对气场的感应非常灵敏，古圣贤依照罗盘天池内的异常，来推其处气场可能发生的变化，即奇针八法。
1、搪针
指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。
2、兑针
又称浮针，此时针头上突，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。
3、转针
指针转而不止，怨恨之气徘徊不停，此为恶阴介入。居之必有伤害。
4、沉针
此时针头下沉，说明有阴气介入，但此阴非恶阴，而是冤死或非正常死亡者，通常是会使常人感到不适。
5、投针
指针半浮半沉或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
6、侧针
针已静止但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。
7、逆针
针归中线不顺或针头斜飞，此地出忤逆之人，并人财两败。
8、正针
无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可考虑其他方面而斟酌用之。
风水罗盘，它是古人经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成的测定方位和勘察地形之利器。
它拥有悠久的历史文化底蕴，所以它在使用更是有着高深的学问，以上只是粗浅的罗列了一些风水罗盘的使用方法，大家可作参考。
