一、霜降登高望远
霜降是二十四节气之一，每年农历十月二十四日或二十五日，是秋季最后一个节气，也是农历三伏天结束的日子。霜降时节，北风渐紧，气温骤降，正是秋收冬储、备战冬季的时候。古代文人墨客们也常以霜降来写诗歌，表达冷峻、壮美的景色和崭新、生机的希望。
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
为问阳关何时度？
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。”
这是唐代著名诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一部分。这首诗借鉴了屈原的《九歌·少司命》“登高壮观，沧海横流，方显壮观”的意境，写出了登临高处，远眺群山、大地的骄傲心态，直至总结出了一种脱离纷扰、达到高位的境界。
二、霜降冷峻而美丽
枫叶红时草木寒。
星罗棋布南北路，
黯淡衣衫寒食天。”
这是唐代诗人杜牧的《处暑后作》。这首诗通过描绘秋天的景致，把“霜降”这个节气的主题巧妙地表达了出来。摇曳的枫叶、黄绿交错的草木、星罗棋布的南北大路、和广袤的天空构成了一幅生机勃勃却凉爽而干燥的美景。
古代文人墨客对于“霜降”的表现方式，多是描写草木萧瑟、天地澄澈、人心凛冽、气候清冷等。商代诗人屈原的《天文》中“蝉噪晚墉，草木临披。夜气清冽，人在何思？”流传至今，便足以表达古人对霜降季节冷凉、朗爽的愉悦。
三、霜降节气的历史涵义
应有尽付东流去。
石翁不及石公高，
但寻踪迹在烟霞。”
这是宋代诗人陆游的《示儿》。这首诗借用“霜降”之意描述了大江东逝，时光不停的悲壮之美。这个节气所表达的不仅仅是季节变化，更是一整个中华民族历史的暗示。在古代仪礼重天时代，这个节气是重要的禁欲期，民众会禁止在霜降这一天结婚。同时，经验丰富的农民们也会在这个节气之后，因为天气的寒冷而适当地减少土地种植范围等规划上的计划。
随着时代的变迁，“霜降”节气开始被新的民族数据填补。虽然在现代风俗中，也没人谈论起禁欲这个问题，但它却已经深深地融入于人们的神经里，成为了调整计划和心态的纪念日，时时叩响起人们的心扉。
