寡妇年是由中国的农历和阳历所形成的时间差造成的，又被称为“哑年”、“盲年”或者“盲春”。民间传闻认为，在寡妇年结婚不利于婚姻，甚至容易引起家门不幸使女人守寡。许多人准备在结婚，那么是寡妇年吗？寡妇年到底能不能结婚呢？
“寡妇年”即所谓“哑年”，又叫“盲春”、“寡妇年”，就是农历中全年没有“立春”，立春出现在上一年腊月末和下一年正月初，比如2002年、2005年、2008年、2010年。
我国使用国际通用的公历（阳历）和传统的农历（阴历）两种历法。节气是根据阳历，即地球绕太阳一周的轨道作24等分来确定的，阳历每月有2个节气，日期基本上是固定的。而农历是一种阴阳合历，每年的月数和天数不固定，全年的天数要比阳历少11天，为顺应寒暑的变化，与阳历保持一致，所以农历采用了19年7闰月的方法，每19年有7年为13个月（383天或384天），这就使农历有闰月年的年份比阳历年多约18天，故在其农历年的一年中会有25个节气，即含有两个“立春”，而农历在无闰月年份只有354天或355天，这个全年长度一旦处于两个“立春”之间，就年首遇不着阳历年当年的“立春”，年尾又够不着阳历下年的“立春”，成为无“立春”年。
“无春年”(寡妇年)、“双春年”的产生，其实是因为阳历和阴历之间的"阴差阳错"造成的。
阳历，是按照地球绕太阳公转的规律制定的，地球公转一周为一年，算做365.24天。一年12个月。根据阳历的日期，可以明显看出一年中四季寒暖变化的情况。
阴历，是按月亮盈亏变化的规律制定的，以月球绕行地球一周为一月，一年为十二个历月。十二个阴历月约共有三百五十四天。
我国的历法是一种阴阳合历，是结合太阳和月亮运行的周期制定的。一年按太阳的运行分为二十四节气，按月亮的运行分月，并用增设闰月的办法，来解决阴历与阳历之间的时间差问题。于是，就出现了某些年份一年有十三个月的情形。这样，立春节气就有可能出现在上一年的腊月，或者下一年的正月，从而出现了“无春”年(寡妇年)和“双春”年。
从天文学的角度来讲：有无立春只是农历和阳历之间的"阴差阳错"造成的。阳历是按照地球绕太阳公转的规律制定的，地球公转一周为一年，算做365.24天。农历是按月亮盈亏变化的规律制定的，有平年和闰年之分。平年全年有354或355天。
中国两千多年前就有“十九年七闰月”的方法，即在19年中安插7个闰月，这样农历的闰年就有383天或384天，比阳历的一年约多19天。
而立春节气基本定于每个阳历年的2月4日左右，这样逢农历闰月就有两个立春，而部分平年就无立春了。"单春"的遵循规律也大致遵循19年一个周期。
就是说：每十九年里会有七个年头没有立春，平均二三年就会出现一次。在这19年中还有7个“双春年”和5个“单春年”。
全年无“立春”的情况，在19年中便会出现7次，例如1991年羊年、1994年狗年、1997年牛年、2000年龙年、2002年马年、2005年鸡年、2008年鼠年、2010年虎年、2013年蛇年、2016年猴年、猪年、2021年牛年、2024年龙年、2027年羊年都是“无春”年。
寡妇年能结婚吗
民间普通流传“寡年无春，不宜结婚”的说法。寡妇年，即所谓“哑年”，又叫“盲春”、“寡妇年”，就是农历中全年没有“立春”，立春出现在上一年腊月末和下一年正月初，比如2002年、2005年、2008年、2010年，一年之中无“立春”，即无阳气来临。无阳为孤阴，不生。于人，无阳，即无男相配，自然就是寡妇。所谓“寡妇年”，来由在此。
古人崇信阴阳。一年之中，根据测景之术，分出了日照时间最长的“夏至”和最短的“冬至”两个日子。以为“夏至”是阳气最盛之时，而“冬至”是阴气最盛之时。一年自冬至起，“一阳更始”，阳气慢慢回升，到“夏至”达极盛，而后阴气又慢慢滋长，到“冬至”达到顶点，一年年周而复始。阴升为顺，阴滋为逆。民间术数至今还根据这个道理来操作。阴阳，不仅是“气”，而且是神，是造物主，是人类祖先。《淮南子．精神训》说天地未辟，混沌一片时，“有二神混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知期所止息；于是乃别为阴阳，离为八极；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人。”
在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。于人分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育，与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。《尚书》中有“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。阙民析，鸟兽孽尾。”这些文字说明我们的祖先在几千年前就观察到了自然界的生殖规律，把它作为典章记载下来，传给后人。春，代表着交媾、生育。“春生、夏养、秋收、冬藏”的观念，历史悠久。无“立春”之年被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。
“立春”，是春天的启始。在这个重要的日子里，古人要做两件事：一是送走寒冬，做成土牛，加以鞭打。土为阴，牛为丑，十二月是丑月，阴气最重，鞭打土牛，像征着驱赶阴寒离去。二是迎接春阳，而春阳是一个男孩。《后汉书．祭祀志》记县邑地方的迎气仪式：“立春之日，皆青幡帻，迎春于东郭外。令一男童冒青巾，衣青衣，先在东郭外野中。迎春至者，自野中出，则迎者拜之而还，弗祭。”男孩出现象征着东方、少阳，代表着春天来临。
存在这种现象，只是历法的需要，对自然气候和季节没有影响，对人们生活、生产也不会产生特殊影响。有好事者将其称为“哑年”、“寡妇年”，说生下来的小孩子不能说话、容易丈夫夭亡妻子守寡，更是牵强附会，违背阴阳五行学说的根本原理。
民俗专家表示，“寡妇年”不宜结婚的说法是荒唐的，根本没有科学依据。社会上流传的“寡妇年”，是指整个农历年都没有立春的年份。“寡妇年”只是农历与阳历的巧合，有无立春只是不同历法的时间差造成的，根本不可能影响四季轮回，更不可能波及个人生活。
趋吉避凶真君子，出于对于美好生活的向往，寡妇年有一些趋吉避凶的风水方法。风水法的原理是五行通关、阴阳开泰，也就是五行流通生旺气，阴阳和谐保安宁。一般采用合适的风水法器（比如“五行八卦福”）镇宅理气，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。
2021年没有立春结婚好吗
立春不仅是 农历二十四节气中的第一个节气，立春是从天文上来划分的，而在 自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖，鸟语花香；春也意味着万物生长，农家播种。古籍《 群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间， 气温、 日照、 降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是 春天的前奏。
立春是中国民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个传统节日。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率 三公九卿、诸侯 大夫去东郊迎春，祈求丰收。
战国后期成书的《 吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、 春分、 立夏、 夏至、 立秋、 秋分、 立冬、 冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为 夏季，立秋到立冬前为 秋季，立冬到立春前为 冬季。
立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。立春这天“阳和起蛰，品物皆春”。立春仍大吉之日。于此日结婚，寓意着新人成家立业之始，开始共建婚姻幸福美满家庭之日，与立春之气象相符，大吉也。
无春年的规律为：
春节在2月3日及以前的岁首一定有立春。
春节在2月4日的一般是立春在岁首的单春年，少数是无春年。
春节在2月5日的一般是无春年，少数是立春在岁首的单春年。
春节在2月6日~14日的一定是无春年。
春节在2月15日的一般是无春年，少数是立春在岁末的单春年。
春节在2月16日的一般是立春在岁末的单春年，少数是无春年。
春节在2月17日及以后的一定是立春在岁末的单春年。
无春年的年份有：1951、1953、1956、1959、1962、1964、1967、1970、1972、1975、1978、1981、1983、1986、1989、1991、1994、1997、2000、2002、2005、2008、2010、2013、2016、2019、2021、2024、2027、2029、2032、2035、2037、2040、2043、2046、2048
禁婚与利婚的月份日期
1、禁婚月：凡嫁娶，犯男女翁姑本命月，断不可用。
2、女命大利月：凡嫁娶，须以女命择月，选择女命大利月，是遇吉期，无诸禁忌，若用余月，各有其咎。如无翁姑亦可用翁姑月，无父母亦可用父母月，无媒人或远。亦可用媒人月(也称小利月)，至于女身、夫主断不可用。
女命大利月歌诀：
正七逢鸡兔，二八虎与猴；三九蛇共猪，四十龙和狗，六腊是鼠马，五冬羊并牛。
或曰：
阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身。
四十之月妨夫主，五冬月里妨自身，丑未卯酉巳亥逆，子午寅申辰戍顺。
首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。
3、女命小利月歌：
鼠马正七是他乡，牛羊四十不改腔；
寅申三九任使用，卯酉六腊月正当。
辰戌五冬却为乐，猪蛇二八得安康。
4、论阴阳不将
根据当日干支，嫁娶须阴阳不将(音：qiang,犯冲的意思)，方可用日。
择日必须阴阳不将方可采用，所谓阴阳不将，即阳干配阴支，阴阳相合乃为不将。阴将：干支俱在阴边；阳将：干支俱在阳边；阴阳俱将：即阴干配阳支，阴阳颠倒乃为阴阳俱将。每月值月厌、厌对、阳将、阴将、阴阳俱将都不可用。月厌杀公，厌对杀姑。
圣经云：阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女相伤，阴阳不将，男女吉昌。每月以厌前为阳，厌后为阴，如：正月月厌在戌，厌对在辰，自辛至巽为前，为阳，自干至乙为后，为阴，必要厌前阳边取干，厌后阴边取支，阴阳相配，干支比合，乃为不将，大吉。
5、凡嫁娶要查看周堂图，必须合周堂，只论嫁娶之月份大小，不论节气。大月从夫向姑顺数，小月从妇向皂逆数，择第、堂、皂、厨日用之，如值翁姑，无翁姑者亦不忌也。第或作弟，值第女之弟宜避之。
大月：夫姑堂翁第皂妇厨
小月：妇皂第翁堂姑夫厨
周堂歌：初一初七初九妨，十五、十七不相当；廿三廿五皆要忌，劝君不必数周堂。
6、白虎图：嫁娶须查看当日白虎图，选择用日，一般不要犯。只论嫁娶之月份大小，不论节气。大月从灶向堂顺数，小月从厨向路逆数，择死、睡、厨、灶日用之吉，值门、路、堂、床斩牲祭之即可，白虎能解，详见解凶式。
大月：灶堂床死睡门路厨
小月：厨路门睡死床堂灶
白虎歌：白虎在堂堂正当，若遇床时新妇亡；门路厨灶犹无碍，唯有死睡大吉祥。
7、嫁娶正煞歌：每月逢下列日支为犯正煞，不可用，切戒。
嫁娶正煞歌：
正九卯日是正煞，二八寅辰不可当。
三七申酉与戌亥，四六子丑损新郎。
五午又共十月未，十一十二巳为殃。
嫁娶若逢此几日，夫妇不久守空房。
正月 二月 三月 四月 五月 六月
卯 寅 申酉 子 午 丑
七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
戌亥 辰 卯 未 巳 巳
8、女命行嫁忌日
女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用，即：
子相忌卯酉二日，丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日；
辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日；
申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日；
以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。
亥不嫁娶、丑不冠带-亥日为穷神日，不能嫁娶，丑不冠带，忌冠笄。
不用破日-通书曰：值破不吉。
犯本年太岁日，嫁娶不能用：如：甲子年逢甲子日，乙丑年逢乙丑日，便是犯本年太岁，不能用作嫁娶，依此类推。
9、红嘴朱雀日：初一、初七、初九、十五、十七、二十五、二十八不用(不合周堂，见周堂歌)。每月初一、初七、初九、十五、十七、二十三、二十五为红嘴朱雀(也称横天朱雀)日，每月初一、十五为尽头日，不宜嫁娶，妨家长，主女人杀人，戒之。
红嘴朱雀日歌曰：初一行嫁主再嫁，初九造屋定乖张，十七安葬仍退死，廿五移徙人财伤，切忌犯之灾立至，前人试验非寻常。
10、天狗日：忌嫁娶----天狗绝嗣，天狗日查者用心，倘若错用，使人无嗣，损人极多，慎之。
共八日：立春立夏立秋立冬春分夏至秋分冬至
天狗方，四季天狗吉凶定局
天狗星四季方向
天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。
天狗头忌公姑克之春酉方夏午方秋卯方冬子方
天狗尾妨夫主春卯方夏子方秋酉方冬午方
天狗口春寅方夏巳方秋申方冬亥方
天狗腹主当年有子春午方夏卯方秋子方冬酉方
天狗背主三年有子春子方夏酉方秋午方冬卯方
天狗前足主六年有子春戌方夏未方秋辰方冬丑方
天狗后足主九年有子春辰方夏丑方秋戌方冬未方
11、四离日：忌嫁娶：春分夏至秋分冬至之前一天
12、四绝日：忌嫁娶：立春立夏立秋立冬之前一天
13、杨公忌：忌嫁娶
“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。
杨公忌歌诀：
正十三兮二十一、三月初九四月七；
五月五日六月三、七月廿九和初一；
八月二十七日上、九月二十五日是；
十月廿三冬廿一、腊月十九为正忌。
又曰：
神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造与动土，不遭火盗遭凶事；
婚姻嫁娶非所宜，不得到头终不去；人生下世遇此日，劳劳碌碌得还失；
安葬若还逢此日，后代子孙多乞食；上官赴任用此日，破败必然多革职。
14、月忌、归忌：凡月忌日一般不忌嫁娶，当日逢煞贡、天恩、天德、月德吉星可用
歌曰：初五、十四、二十三，太上老君不出庵。
又曰：
初五十四二十三，年年岁岁在人间，从古至今有文字，口口相传不等闲。
初五犯着家长死，十四逢之身不安，行船落水遭官司，皆因遇着二十三。
15、重丧日：嫁娶一般不用，吉多有制化可用。
歌曰：
正七连甲庚，二八乙辛当；
五冬犯丁癸，四十丙壬妨；
三九六腊月，戊己是重丧。
即：
正月 二月 三月 四月 五月 六月
甲 乙 戊 丙 丁 丁 己
七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
庚 辛 戊 壬 癸 己
16、红沙日(又名红煞大杀、大红煞、破碎煞)，忌嫁娶
诗曰：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红沙。
嫁娶若将红煞犯，灾祸立至破其家。
正、四、七、十月酉日，二、五、八、十一月巳日，三、六、九、十二月丑日为红沙日。定月以交节为准，不以初一来定。红沙日为凶日，不可用，择日要避开红沙。
附：小红沙百事忌
诗曰：四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红沙。
正、四、七、十月巳日，二、五、八、十一月酉日，三、六、九、十二月丑日为小红沙日。
17、伏断日，忌嫁娶：
以下各日支逢二十八宿如此列者，谓之伏断日
子丑=斗寅=室卯=女辰=箕巳=房
午=角未=张申酉=鬼觜戌=胃亥=壁
18、嫁娶主要犯凶星：
逢以下主要凶星要考虑是否用此日，归忌、月厌、厌对、天罡、河魁、往亡、阴差、阳错、月破、受死、无翅、披麻、天贼、地贼。
禁婚年有办法破吗
婚姻大事，不可儿戏。两人既然有婚姻、婚约，说明必有缘分，不可轻言离婚。一般婚姻不顺是指找对象难、恋爱挫折、成婚晚、婚后不幸福，以及最终离婚等，离婚是婚姻走到了尽头，两人的缘分也就完了。这既需要客观上的调整，也需要主观上的调整。命虽注定，但运可调适，比较常用的有下列几种。
1、晚婚。古人提出的界线是28以后算是晚婚，到这个年龄阶段，工作事业基本稳定下来，人生观与爱情观相对成熟了，该经历的挫折都经历过了，所谓吃一堑长一智，比较明智地对待与选择婚姻，这样就有可能避免婚灾的形成。
2、找有婚史的人结婚。如果八字中明显婚姻不顺，可以找离过婚的人结婚，这样对本人来讲是一次婚姻，但对对方来讲是两次婚姻，这对婚姻总的来看，也可以算是两次婚姻，于是乎就避免了第二次。从客观现实上讲，经历过婚姻挫折的人会正确冷静地对待婚姻，也积累了一些成熟的经验，从而倍加珍惜来之不易的婚姻。
3、找属相合的人结婚。属相相冲相刑的人，离婚机率很大，但属相六合或三合的人，往往相濡以沫，举案齐眉，离婚的机率很小，所以也是调整婚姻不顺的一个好办法，从选择恋爱对像开始更加行之有效。
4、找八字中有羊刃日的人结婚。其理由是半斤对八两，双方战个平手，相互制约，也可能避免了第二次婚姻。
5、从喜用方向上来调整。每个八字都有有利于恋爱婚姻的喜用方位，如能找准这个方位，向这个方位“淘宝”，也许会找到合适的婚恋对像。同样假如婚姻不顺，也可以加强这个方位的风水力度。
6、从颜色上来调整。每个八字也都有有利于婚恋的喜用的颜色，颜色是五行的直接体现，颜色可以影响人的情绪和心理状态，假如在“相亲”“约会”时能穿上这种喜用颜色，可以调节两人的性感情绪，增进两人的感情，增加成功的可能性。同样，假如两人感情产生了裂痕，也可以从空间和衣服色彩上来调整，达到彼此赏心悦目的效果，这样也有利于感情婚姻。
7、从物品上来调整。包括风水用品、情趣饰品、和五行饰品等。有时发现有些夫妻经常吵架，原因竟是睡房摆放的某件物品与主人属相或喜用五行犯冲所致。如有人属兔，但睡了一张有凤凰图饰的金凤床，故常常烦躁不安，无名火旺。每个人，每对夫妻都有不同的喜用五行，要因人而宜去调整这些五行物品，所以夫妻睡房最好调整一些适合双方喜用五行的、与属相相合相生的物品，切忌人云亦云，不分青红皂白，听信一些大师的什么“几月运程”，胡乱摆放一些物品，假若摆错了，那岂不是弄巧成拙，自寻烦恼？
8、心理调整。婚姻不顺实质上就是病，这个病症在何处，必须找准，然后再对症下药。首先应该从自身找起，调整好自己的心态，树立正确的爱情观与婚姻观，切忌陷入情网不能自拔，而应知己知彼，从而冷静处理。在爱情婚姻中，付出与忍让也许是一种美德，但一味地付出忍让，也许会助长了另一方的懒惰与霸气，失去婚姻的平衡，从面形成不平等的感情婚姻，不平等的感情婚姻，已经注定了失败。
